Источник: Религиозные миссионеры и экстремисты лезут в Челябинскую область из-за ее оборонной промышленности
28 Января 2016
Экспертов не удивляет появление экстремистов в Усть-Катаве.
Экспертов не удивляет появление экстремистов в Усть-Катаве.
Тот факт, что ситуация с пресечением деятельности радикальной группы произошла именно в Усть-Катаве, в чем‑то показательна. Так считает начальник управления национальной политики минкульта Челябинской области Илья Аносов.
— Сказывается ли в этом смысле близость Башкирии? Однозначно ответить на этот вопрос трудно. Но я все-таки обратил бы внимание на основной фактор: Усть-Катав находится в горнозаводской зоне. То есть территория эта достаточно отдаленная от центра и, соответственно, охвачена меньшим вниманием. Это не степи и не пустыня, где всем все видно. Как показывает практика, зарубежным религиозным миссионерам, стремящимся расширить свои зоны влияния, интересны в первую очередь районы с нефтяными и газовыми месторождениями. Во вторую — военно-промышленный комплекс и крупные индустриальные объекты. У нас нефтяных и газовых районов нет, однако есть районы промышленные, которые также находятся в поле внимания наших зарубежных геополитических конкурентов. А военно-промышленные комплексы — это вообще одна из визитных карточек нашего региона.
Мы у себя в управлении национальной политики не так давно посчитали количество религиозных организаций на 10 тысяч населения по городам и районам Челябинской области. И вот вам вопрос: где именно таковых больше всего? Все правильно: в Кыштыме и Озерске — городах, в зоне которых наиболее сконцентрированы предприятия военно-промышленного комплекса.
Представляемое мною управление национальной политики тесно сотрудничает прежде всего с Межведомственной комиссией по вопросам противодействия проявлениям экстремизма на территории Челябинской области. Соответственно, управление курирует и муниципальные межведомственные комиссии.
В советское время религиозной сфере на государственном уровне уделялось очень серьезное внимание, несмотря на прочно существовавший тогда научный атеизм. Думаю, что сейчас, по прошествии более 30 лет, эту функцию должны взять на себя прежде всего местные администрации.
Говоря же об эволюции этой темы, хотел бы напомнить простую и запоминающуюся формулу: экстремизм — это терроризм в теории, а терроризм — это экстремизм на практике.
Тот факт, что ситуация с пресечением деятельности радикальной группы произошла именно в Усть-Катаве, в чем‑то показательна. Так считает начальник управления национальной политики минкульта Челябинской области Илья Аносов.
— Сказывается ли в этом смысле близость Башкирии? Однозначно ответить на этот вопрос трудно. Но я все-таки обратил бы внимание на основной фактор: Усть-Катав находится в горнозаводской зоне. То есть территория эта достаточно отдаленная от центра и, соответственно, охвачена меньшим вниманием. Это не степи и не пустыня, где всем все видно. Как показывает практика, зарубежным религиозным миссионерам, стремящимся расширить свои зоны влияния, интересны в первую очередь районы с нефтяными и газовыми месторождениями. Во вторую — военно-промышленный комплекс и крупные индустриальные объекты. У нас нефтяных и газовых районов нет, однако есть районы промышленные, которые также находятся в поле внимания наших зарубежных геополитических конкурентов. А военно-промышленные комплексы — это вообще одна из визитных карточек нашего региона.
Мы у себя в управлении национальной политики не так давно посчитали количество религиозных организаций на 10 тысяч населения по городам и районам Челябинской области. И вот вам вопрос: где именно таковых больше всего? Все правильно: в Кыштыме и Озерске — городах, в зоне которых наиболее сконцентрированы предприятия военно-промышленного комплекса.
Представляемое мною управление национальной политики тесно сотрудничает прежде всего с Межведомственной комиссией по вопросам противодействия проявлениям экстремизма на территории Челябинской области. Соответственно, управление курирует и муниципальные межведомственные комиссии.
В советское время религиозной сфере на государственном уровне уделялось очень серьезное внимание, несмотря на прочно существовавший тогда научный атеизм. Думаю, что сейчас, по прошествии более 30 лет, эту функцию должны взять на себя прежде всего местные администрации.
Говоря же об эволюции этой темы, хотел бы напомнить простую и запоминающуюся формулу: экстремизм — это терроризм в теории, а терроризм — это экстремизм на практике.
Поделиться
