Духовенство Южного Урала дало отповедь оппозиции

В Троицком отделе была размещена учебная сотня, казаки которой в учебном лагере за городом проходили подготовку перед убытием на фронт. Позже эта сотня была развернута в 3-й запасной Оренбургский казачий полк. С конца 1916 года на базе отдела началось комплектование еще одного — 6-го запасного полка.

Продолжение.

Начало в № 163.

Ратная мобилизация

Кроме служилых массово призывались в армию крестьяне Троицкого уезда и горожане неказачьих сословий. Многие, как учитель троицкой гимназии С. А. Глазьев, ушли на фронт добровольно. Всего из губернии в первые полгода на войну было призвано около 100 тысяч человек, поэтому допоздна светились окна Троицкого уездного воинского присутствия, располагавшегося в Соборном переулке, № 13 (напротив нынешнего здания Сбербанка). Его начальнику, капитану (впоследствии — подполковнику) И. И. Копаневу, в течение 1914-1916 годов пришлось провести 14 мобилизаций.

В 1914 году призывались ратники 1-го разряда, в 1915 году было проведено по две мобилизации ратников 1-го и 2-го разрядов, в 1916 году два раза призывали ратников 1-го разряда и пять раз ратников 2-го разряда.

По регламенту, в случае начала войны запасные пехотные части должны были формироваться в тылу в виде запасных батальонов, где нижние чины за 1,5 — 2 месяца должны были проходить учебу. В первые полгода войны в России были созданы 152 батальона, в 1915-м — 301.

Согласно телеграфному распоряжению губернатора от 13 августа 1914 года, сформированный в Троицке 131-й запасной батальон, численностью до 3 тысяч человек, был расквартирован в зданиях всех шести городских приходских училищ (в т.ч. Александровского женского), церковно-приходской школы на Амуре, двух русско-татарских школ, а также во всех медресе соборных мечетей и в зимнем клубе. Это создало серьезные трудности для образовательного процесса, тем более, что войсками были заняты не только учебные корпуса, но и общежития для учащихся, что лишило приезжих воспитанников крова.

Патриотический молебен

С началом войны по всей губернии прошли патриотические манифестации. Городские думы и только что созданные земства объявили о полном одобрении военной политики самодержавия. В ее поддержку выступили служители религии. 21 июля епископ Челябинский Дионисий (Сосновский) провел молебен «О ниспослании победы русскому оружию». Православное духовенство Южного Урала постановило на своем съезде оказать всестороннюю помощь властям в проведении мобилизации. Оренбургский муфтий М. Султанов заявил: «Мы, мусульмане, заодно со всем российским народом в эти тяжелые времена должны подать помощь нашему государству к отражению неприятелей» и призвал население идти на жертвы ради победы в войне. Фетва вышла 14 октября 1914 года и весьма своевременно — через 2 дня в войну на стороне Германии вступила Турция.

Надо отметить, что в те годы на плечи духовенства, да, пожалуй, еще учительства, легла основная тяжесть деятельности по патриотическому воспитанию. Напомним, что почти вся легальная периодическая печать 1915-1916 годов была оппозиционно настроена к политике правящего режима.

Кроме проповедей большую роль в воспитании, да и просто в информировании прихожан о событиях на фронте играли лекции (т. н. народные чтения). Сохранился представленный в Городскую управу отчет священника Свято-Троицкого собора Гавриила Троицкого об организованных им народных чтениях в период с сентября 1915 го по апрель 1916 года. Было проведено 43 чтения, которые посетили 6172 чел. Слушателям было предложено 160 тем, из них 70 — богословского и церковно-исторического характера, 8 — по русской истории, 42 — о войне, 9 — по вопросам борьбы с алкоголизмом, 31 — на бытовые темы.

Для примера, в «Троицкой газете», в № 6 (123) от 10 января 1916 года было дано следующее объявление: в 3 часа дня в Дмитриевском храме предлагаются следующие темы: 1) «Константин Великий», 2) «Смысл страданий» (продолжение), 3) «Выдумки войны», 4) «Новости с войны»; в 4, 5 дня на Амуре: 1) «Св. крещение», 2) «Дары Артабаста», 3) «В плену», 4) «Дневные телеграммы».

Пособия без расточительства

Ненасытный молох войны требовал все новых жертв. Всего из Оренбургской  губернии в годы войны была призвана почти половина (44,6 %) мужчин трудоспособного возраста. Особенно тяжело приходилось семьям простых троичан, в которых призывник был единственным кормильцем. Согласно закону от 25.06.1912 г. нетрудоспособным членам семей рядовых солдат полагалось ежемесячное казенное пособие, равное стоимости 1 пуда 28 фунтов муки, 10 фунтов крупы, 4 фунтов соли и 1 фунта постного масла. Детям до 5 лет полагалось вдвое меньше.

Выдача пособий производилась в Городской управе (здание современного главпочтамта). Однако, уже в начале войны правительство под предлогом того, что размеры пособий неоправданно завышают (в циркуляре приводилась в качестве примера расточительства сумма в 30 рублей), потребовало от местных властей выдавать их только немощным родственникам. Требование ужесточения режима экономии объяснялось возросшими военными расходами, упадком производства и резким уменьшением сборов от продажи водки. Указывая, что максимальная пенсия вдове погибшего нижнего чина может достигать лишь 8 рублей в месяц, правительство призвало на помощь общественность.

Вследствие этого на чрезвычайном заседании 28 июля (9 августа) 1914 года Троицкая городская дума постановила образовать Комитет по изысканию средств и по сбору пожертвований для оказания помощи семействам воинов, ушедших на войну. Город выделил Комитету на расходы 10 тысяч рублей. Кроме того, жители Троицка так же активно жертвовали средства этому Комитету. Во всех православных храмах проходили сборы денег. За счет этих средств Комитет выдавал ежемесячные пособия семьям запасных, призванных на военную службу, а также единовременные разовые суммы — особо нуждавшимся.

Лазарет в монастыре

Не оставались в стороне и мусульмане города, например, в 1914–1916 годах Торговый дом Братьев Гафуровых передал для помощи семьям военнослужащих 410 рублей, Торговый дом Бакирова — 410 рублей, Троицкое мусульманское благотворительное общество — 300 рублей, преподаватели русско-татарских училищ (на Амуре) — 57 рублей 04 копейки и т. д. Имам 5 й (Амурской) мечети Зайнулла Расулев лично внес 385 рублей. Один из его сыновей, Габдулла-хаджи, получивший образование в Турции и преподававший в медресе «Расулия», был призван в армию. Имел офицерское звание, служил переводчиком. Погиб во время боевых действий с немцами.

Активное участие приняли троичане и в организации размещения и лечения раненых, прибывающих с фронта, так как городской лазарет, разместившийся в Соборном переулке (ул. Володарского) не справлялся с нагрузкой. Самый большой в городе госпиталь (на 200 человек) был открыт братьями Яушевыми в здании по ул. Нижегородской (совр. Советская), № 62. Лазарет на 50 коек организовал в своем доме по ул. Оренбургской (Октябрьской), № 71, купец, владелец кожзавода и гласный городской думы Александр Иванович Осипов.

Казанский женский монастырь отдал свою новую каменную двухэтажную больницу Троицкому Дамскому комитету, который оборудовал для военных пациентов 40 коек. 7 октября 1914 года Дамский комитет открыл лазарет по Николаевскому переулку на одиннадцать кроватей, одна из которых содержалась на средства купца П. Е. Степанова. «Комитет для оказания помощи семействам воинов» также оборудовал и содержал лазарет в городской больнице.

16 сентября 1914 года Городская дума разрешила Управе совместно с Комитетом ежегодно расходовать на врачебную помощь больным и раненым воинам до 3 тысяч рублей. На углу ул. Л. Толстого (совр. ул. Ленина) и Артемьевского переулка (ул. Ильина) открылся лазарет Комитета Российского Общества Красного Креста. Кроме того, врачи этих учреждений могли рассчитывать на помощь коллег из госпиталя 131 го запасного пехотного батальона (около горбольницы), казачьей больницы, лазарета Комитета по призрению беженцев (Нижегородская, № 26), Заречной амбулатории и городского эпидемиологического лазарета (на Амуре), железнодорожных больницы (угол Оренбургской улицы и Васильевского переулка) и холерного барака (в привокзальной слободке).

Рауф Гизатуллин