И тысячи лет назад у детских игрушек был тот же обучающий принцип, что и сегодня

Чем хорош наш областной краеведческий музей? В нем всегда можно прокатиться на машине времени. На этот раз в экспозиции «Детский музей» на открывшейся выставке «Игры и игрушки наших предков» задумано несколько остановок во времени — от двух тысяч лет до нашей эры до полувековой давности. И выясняется одна проста мысль: во все времена дети играли в то, чем взрослые занимаются в обыденной жизни.

 Отпечатки детских пальцев

В витринах — игрушки из фондов музея. Умилительно выглядит детская посудка из чугуна. Эти игрушечные предметы в точности повторяют те, чем пользовались их мамы — чугунки, сковородки, утюги. Отливали игрушки, как и сами «взрослые» предметы, на Каслинском заводе почти сто лет назад. Рядышком расположились ванночка и умывальник, печки и совочки — это уже послевоенные игрушки, сделанные из жести.

       Воображение детей поражают археологические находки, сделанные недавно в Карталинском районе, на поселении Каменный амбар. Трудно поверить, что этим миниатюрным сосудам и изящным горшочкам из керамики около четырех тысяч лет! Причем среди них есть посуда, которую смастерили для себя сами дети.

      — Обратите внимание: отличается она своей неровностью, и сам орнамент не очень хорошо проработан, — рассказывает научный сотрудник Детского музея Ольга Филипцова. — А внутри этих древних игрушек можно обнаружить и «роспись мастера» — отпечатки детских пальчиков юных гончаров из бронзового века.

      — В раннем возрасте у мальчиков и девочек лет до трех-четырех игрушки были одинаковыми — погремушки из бересты, в которых весело бренчали зернышки или горох, тряпичные куклы и даже общие лоскутные мячики. Все эти игрушки сделали сами сотрудники Детского музея — по традиционным технологиям старых мастеров. Некоторые из них предоставлены Еленой Ивановной Артюшкиной из Челябинского центра народного творчества.

Лет с пяти девочки начинают играть в домик с куколками, а мальчишки выстругивают лошадок, мастерят повозки.

В этом же зале стоит игрушечная юрта. Дети с интересом слушают о том, что на Урале проживают не только русские, но и представители многих других народов. Русские мальчики строили игрушечные детские избы, а их башкирские ровесники мастерили для своих младших сестренок игрушечные юрты. Сделанная из веточек, стянутых кожаными ремешками и покрытых войлоком — она выглядит совсем как настоящая. И совсем как живые взрослые женщины выглядят детские башкирские куклы, наряженные в национальные одежды.

 Домик в деревне

Сегодня далеко не каждый городской школьник может похвастать тем, что на каникулах бывал у бабушки, у которой есть домик в деревне… Однако настоящую русскую избу можно увидеть не только в реальной деревне или в кино, а здесь же, в музее.

Крылечко с навесом — чтобы снег не заметал. Заходим, все здесь — как в настоящей русской избе, которая начинается с сеней. Наша страна — северная, потому и сени нужны — граница между холодной улицей и теплом дома.

      — Для нашего края — такой дом был характерным, — рассказывает Ольга Новикова, заведующая сектором этнографических программ Детского музея. — Горнозаводское население и казаки на Урале — народ состоятельный. Вообще же, дом выполнял сразу несколько задач. Прежде всего — это крыша над головой. В доме должно быть тепло, в нем всегда можно укрыться от дождя и снега. Кроме того — это пространство, в котором существует семья, где растут дети, для которых с младенчества дом становится моделью будущей жизни. Это маленький мир…

       — На стене в сенях висят коромысла и стоят ведра. Сени — помещение хозяйственное. Потому то перед входом в дом — чулан, который сейчас бы мы назвали кладовочкой. Здесь хранятся сезонные предметы — для обработки волокнистых культур, и все то, что понадобится осенью. Переступаем порог и оказываемся в помещении, которое, как ни странно, называется — задней избой, поскольку она все-таки ближе всего к улице. От передней избы она отделяется потолочной балкой — матицой, на которой держится сам потолок. С правой стороны — обязательный красный угол с иконой. Еще одна важная часть избы — печной угол, который отделяется от основной части избы полкой-грядкой, на которой дружно выстроились горшки и посуда. Иногда ее называли пирожным брусом — потому что хлеба и пироги после выпечки ставили сюда отдыхать. Возле стены стоит маслобойка — крутить ее обычно мальчишку просили — ему развлечение, и матери польза. Здесь же — пряничная печать. И вот еще какое вкусное слово — ночва — лоточек, точнее, неглубокое, тонко отделанное корытце. На такой ночве хозяйки сеяли муку для изготовления теста

На чем летала Баба-яга?

И конечно, самый уважаемый предмет в избе — квашня (или, как ее еще называли, дежа). Эдакая деревянная кадушка для того, чтобы ставить тесто.

Считалось дурной приметой отдавать ее со двора. Потому-то и в коллекции музея их раз-два и обчелся. И когда въезжали в новый дом, первым делом в него хозяйка вносила на вытянутых руках именно дежу. А в ней обязательно должен был остаться кусочек теста, которое заводили в последний раз в прежней избе. А значит, вместе с ним в новый дом переселялось тепло и благополучие.

Печь в музейном доме — настоящая, русская духовая, с вьюшкой — ее хоть сейчас можно затопить! И вот уже хозяюшка принялась за дело — в первую очередь ей нужна кочерга, потом уже хлебная лопата, ухват. Еду готовили один раз в день — испечь каравай хлеба, сварить щи, кашу, заодно можно было прогреть избу.

И не только печь здесь настоящая, но и самовар — старинный, тульский, с медалями… Самая душевная часть избы — палати, куда можно по ступенечкам взобраться, полежать в тепле и представить, как себя чувствовала ребятня долгими зимними вечерами 100, а то и 200 лет назад. Здесь и впрямь могли разместиться десяток детишек — сколько их и было обычно в русских семьях.

И вот еще один признак северного края — детская кроватка. Ведь не на полу она стоит, а под потолком висит. По-разному ее называли — люлька, зыбка, словом, колыбелька. А в ней погремушечки висят — из гусиного горлышка. Возле окна важным атаманом стоит тяжелый кованый сундук, на котором обычно сидела бабушка, пряла пряжу и заодно покачивала люлечку.

Рядом с домом еще одна экспозиция — предметы с ярмарок вековой давности. И здесь можно найти свои «визитки» — только на Урале расписывали по-особому берестяные туеса, точеные прялки, и они расходились по всей России.

— Детям здесь интересно все, — рассказывает Ольга Новикова. — Особенно любят они сесть за настоящий ткацкий станок и попробовать поткать. Для самих сотрудников музея было неожиданным то, с каким интересом дети рассматривают инструменты — плотницкие, столярные, сельскохозяйственные. Причем они сами угадывают их назначение. Всего здесь около 500 предметов. Есть среди них мяла и настоящая ступа, в которой, должно быть, некогда летала с метлой настоящая Баба-яга…

 «Его Величество рычаг»

          Так называется еще одна увлекательная выставка.

        — Основная ее задача — рассказать детям о том, что тот самый рычаг, который мы в школе изучаем, встречается во всех окружающих нас предметах, — рассказывает научный сотрудник экспозиции «Детский музей» Татьяна Дудник. — А потому здесь интересно ребятам всех возрастов. Вот настоящая швейная машина «Зингер», а вот старый граммофон. Можно даже заглянуть вовнутрь старинного пианино, убедившись, что и здесь молоточки исправно исполняют правила рычага, сформулированного самим Архимедом.

Что он там утверждал? Дайте мне точку опоры, и я переверну мир? Что ж, выставка убедительно доказывает, что Архимед был все-таки прав, пусть даже в его времена люди и представляли себе мир в виде некоего острова, который можно сдвинуть с места.

Выставка построена так, что по ходу экскурсии школьник должен решить несколько интеллектуальных задач. Здесь они из двух досок должны грамотно построить мостик, используя опять же правило рычага. А здесь с помощью спичек сдвинуть коробок — нечто подобное, может быть, совершали тысячелетия назад жители острова Пасхи, передвигая с помощью рычагов каменные глыбы Моаи на несколько километров по побережью.

И вот примета времени: большинству сегодняшних школьников, независимо от возраста, не хватает способности мыслить предметно. И потому, должно быть, их вводит в ступор, в общем то, элементарная задачка с весами и гирьками, которую легко могли бы решить их сверстники, помогая своим родителями торговать на рынке лет сто назад где нибудь на Нижегородской или Троицкой ярмарках.

В другом месте ребята своими глазами убеждаются, как от одной шестеренки к другой выигрыш в силе кратно умножается. И точно так же, как в жизни, маленький может победить большого, а слабый — сильного…

Фото Владлены Шваб