Святые воины древней Руси

О выставке из собрания Московского центрального музея имени Андрея Рублева

Совместным проектом двух музеев отмечает Челябинск Год российской истории. Более ста бесценных экспонатов XI — начала XX веков разместились в Александровском зале Челябинского государственного музея изобразительных искусств.

Иконы, рукописные книги с драгоценными миниатюрами, кресты, складни, оклады икон, многоцветные эмали и медальоны — все прекрасно экспонировано и хорошо комментировано в текстах, сопровождающих выставку. А это, между прочим, совершенно необходимо. Почему? Постараюсь объяснить.

Кое-что о сложностях восприятия...

Древнерусская живопись совсем не проста для восприятия современного зрителя. А сознание того, что прикасаешься к величайшему духовному достоянию, может даже усугубить это непонимание. И дело не только в недостатке знаний.

Ведь судьба этого искусства не менее драматична, чем судьба нашего народа. Канули в вечность времена, когда вся жизнь человека — от рождения до смерти — сопровождалась молитвой, обращенной к иконе. Отправляясь на поле брани или в дальние странствия икону брали с собой, ею благословляли на брак и на подвиги. И если древнерусская живопись призвана была воплотить в образы христианское вероучение, то в те отдаленные времена икону умели считывать с раннего детства. Русь, принявшая крещение от Византии, выработала такую систему художественных приемов, которая позволяла просто и одновременно глубоко трактовать слово Священного писания.

Но случилось так, что «русская средневековая живопись» оказалась спрятанной под потемневшей от времени олифой, которой в древности защищали изображение. Практически до второй половины XIX века бесценная живопись воспринималась как «черные доски». По-настоящему расчистка икон началась только в начале XX века. А в 1917 году начался период, когда иконы из разрушенных церквей спасали музеи.

До сих пор популярно представление, что «художества водворены у нас в отечестве Петром Первым». Вот поэтому следует сделать некое духовное усилие, чтобы понять и открыть для себя феномен древнерусской живописи. Конечно, в том случае, если вы этого еще не сделали.

Образа защитников

Святые воины издавна были уважаемы и почитались на Руси как защитники. На иконах, им посвященных, в небольших клеймах, как рама окружающих главное изображение святого, отражено все его жизнеописание. Живописный рассказ чаще всего в житийных иконах начинает читаться с верхнего левого угла.

Каждая из этих небольших композиций заслуживает внимания, любования и восхищения. А в целом икона всегда поражает особенной гармоничной красотой, умиротворением и покоем. Можно рассматривать частности, можно просто впитывать эту общую атмосферу благости и духовной значительности. Можно подтверждать свои догадки научным комментарием к выставке.

Специалисты советуют особое внимание обратить на икону «Чудо великомученика Димитрия Солунского о нечестивом царе» XVI века московской школы. Не буду занимать ваше внимание сюжетом иконы, потому что все сюжеты, как уже было сказано, растолкованы в комментариях.

Конечно же, вы долго простоите возле «Богоматери Владимирской с 64 сценами Сказания» XVII века, в клеймах которой запечатлено избавление русской земли от нашествия Темир Аксака. Очень интересны большой образ Спаса Нерукотворного и святителя Николая. К ним обращались с молитвами во времена тяжелых бедствий и испытаний. В походах русских войск эти образы помещались на выносных иконах и военных стягах русских князей.

Больше всего зрителей на вернисаже толпилось перед ростовской иконой «Великомученик Георгий со сценами жития» XVI века. Это образ из самых популярных и сегодня. В его честь с древности нарекались монастыри и храмы. Гербовый образ Георгия, побеждающего змия, неоднократно описан не только в трудах ученых, но и в публицистике. Помните, у Владимира Солоухина — «Вроде бы нет управы, нет избавленья, но появляется юноша в развевающемся красном плаще на ослепительно белом коне и подымает копье, которое неотразимо».

Когда вы научитесь «читать» иконы, вам станет интересно различать почерки и школы — псковскую, вологодскую, суздальскую, новгородскую, московскую, северную… Поверьте мне, древнерусское искусство может открывать вам свои духовные тайны и красоты всю жизнь. Оно практически неисчерпаемо.

Ирина Духина, искусствовед,
фото Вячеслава Шишкоедова