Чтобы быль сделать сказкой

В Челябинском областном краеведческом музее открылась выставка декоративно-прикладного искусства «Сказочный Китай».

Все работы — это часть личной коллекции господина Ван Хуа Фаня. Свою коллекцию господин Фань начал собирать с 90-х годов. А поскольку он сам профессиональный художник, каллиграф и потомственный мастер чайной церемонии, то старался подбирать вещи хоть и современные, но с четко выраженными традициями Китая. Поэтому на выставке можно увидеть свитковую живопись, культовую пластику, фарфор, перегородочную эмаль, веера и конечно же наборы предметов для чайной церемонии.

— Какие у них микроскопические чашки, — заметили две женщины во время осмотра экспонатов, — у нас кошкам в блюдца и то больше наливают!

Чашки действительно очень маленькие. Как объясняет искусствовед Галия Малоушкина, по двум причинам. Во-первых, это связано с тем чаем, который пьют китайцы. Например, пуэр — старые чаи. Чем старше пуэр, тем он ценнее. К тому же он заваривается не водой, а молоком. Во-вторых, в такой маленькой посуде (а китайцы начали использовать ее где-то с XIV века) больше ценится каждое мгновение, каждый глоток.

Китай — удивительная цивилизация. На ее территории сосуществуют три религиозно-философских учения: даосизм, конфуцианство и буддизм. Отсюда у китайцев такая концепция мироздания, в которой человек занимает зеркало вещей. Он не слишком заметен на каллиграфических свитках: но это не потому, что его там нет, а потому, что он как бы растворяется в окружающей его природе — среди растений и зверей.

И хотя китайская живопись (по крайней мере, в нашем понимании) — это графика, потому что она пишется на шелке и на бумаге тушью и минеральными красками, выразительный язык ее, тем не менее, живописный. И отличительная ее особенность, как замечает Галия Асгатовна, заключается еще в том, что она не выполняет функцию окна в мир (как, допустим, в европейской культуре), а она, собственно, сам мир, в котором две силы — инь и ян — существуют взаимодополняя друг друга.

Вообще же, на выставке представлены вещи как авторские, так и анонимные (из тех, что серийные). Авторские же по большому счету свитки.

Авторы — художники XX века из самых разных провинций. Собрание их работ представляет два направления в китайской живописи: сэ-и (живопись идеи) и гун-би (живопись предмета). Самым ценным свитком среди выставленных считается свиток Цзунь И «Бамбук». Потому что, во-первых, бамбук считается одной из драгоценностей благородного мужа, наряду с сосной, хризантемой и мэйхоа. Во-вторых, примечательна манера изображения — это изображение духа.

Современным китайским художникам, кстати, не зазорно копировать старых мастеров. Так как это эпигонство считается не промежуточной стадией ремесла, а полноценным произведением искусства. Потому что все у китайцев, что прошло проверку временем, — прекрасно.

Есть на выставке среди прочего работы и самого господина Ван Хуа Фаня. Это три картины. Они написаны в духе старых мастеров: с использованием бумаги и туши. С особым видом перспективного построения: наличием тумана и облаков, которые соединяют разные планы в картине. Плюс манифестацией двух сил — инь и ян, которые олицетворяют горы и вода.

ЕВГЕНИЙ ТКАЧЕВ