«У любой идеи должен быть свой двигатель»

В этом уверен южноуральский историк ГАЯЗ САМИГУЛОВ

«Южноуральская панорама» представляет свой новый проект «Лики истории». Мы побеседовали о том, зачем современным людям краеведение и почему в истории Челябинска так много белых пятен, с автором проекта, кандидатом исторических наук ГАЯЗОМ САМИГУЛОВЫМ.

Не «мелкая» часть истории

— Считается, что сегодня время людей крайне рациональных и при этом крайне занятых. Как им объяснить, зачем тратить время и деньги на изучение истории, особенно наиболее «мелкой» ее части — краеведения?

— В советское время многие были тоже практиками, причем практиками даже в большей степени, чем нынешние, поскольку им приходилось в условиях гораздо больших ограничений принимать оптимальные решения. Но при всей спорности советской эпохи она пыталась давать широкий спектр интересов человеку. Тезис о гармоничном развитии личности как бы то ни было воплощался в жизнь.

Как объяснять эту необходимость современному человеку? Краеведение — это часть вечной истории, и именно та часть, которая отвечает за ее детализацию. Если для Бельгии краеведение — это история одной семьи, то для России — это история территории, размерами превосходящей Бельгию. И в условиях многонациональной России, где каждый кусочек земли имеет свои особенности, это актуально. Прошлое всегда влияло и будет влиять не только на политическую, но и на хозяйственную жизнь, на получение прибыли, в конце концов.

— Возможно ли, что краеведение в России когда-нибудь будет, как и в Бельгии, историей одной семьи?

— Это сейчас развивается. Наплыв народа в наши архивы стал гигантским. Люди ищут свои корни, пытаются выстроить родословное древо… В принципе, это как раз-таки познание истории своей страны через историю своей семьи.

— Эпоха советская отличалась тем, что многое в архивах уничтожалось. Многие опускают руки, говорят — мол, все равно ничего там не найдешь…

— Действительно, наполненность наших архивов оставляет желать лучшего. Многочисленные пертурбации сохранности архивов не способствовали. Однако, в принципе, возможность поиска материалов есть. Даже в советский период данные, пусть списочные, — неподробные во многих видах документов. Отчетность была производственная, местных органов власти, по избирательным участкам и так далее. Где-то сведения могут сохраниться. Хотя факт, что у нас очень много материалов утеряно, преднамеренно уничтожено, да и условия хранения были и есть иногда несоответствующие.

Что поясняет прошлое?

— В какой момент вы сами, как историк, поняли, что история Челябинска, Южного Урала — это ваша тема, что она интереснее вам более всего?

— На самом деле, у меня несколько направлений, которые я разрабатываю. Это и этническая история нашего края, начиная с XVI века до начала XX, и история Челябинска, и становление городов вообще, в нашем крае и в России.

Что касается Челябинска. Копать под Челябинском целенаправленно начали с 1996 года, когда обнаружили погребение на площади Ярославского. Тогда вели водовод к картинной галерее и обнаружили не одно, а несколько погребений.

Когда я попытался полученные материалы в результате археологических раскопок соотнести с историей, оказалось, что истории как таковой у нас нет. Есть клочки отдельные, а единого полотна не существует. Есть отдельные линии, например, заводская история, крестьянское заселение, по казачеству немного. Все, что между этим — пусто. Получается совершенно идиотская картина, когда я беру материал археологический, а его не к чему прикладывать. Дело в том, что письменные источники не могут дать полной картины — в результате выпадает целый исторический пласт. Через бумажные документы мы никогда не узнаем ни об убранстве, ни о домашней утвари, ни о погребальных обрядах эпохи…

Об истории бытовой мы вообще ничего не знаем. Но эта та сторона истории, которая оттеняет, дополняет, поясняет основные события. Скажем, погребальный обряд. Оказалось, что в Челябинске хоронили людей не только в гробах и колодах, но и обернутыми в бересту, и на подстилке из луба… Могилы — мелкие, и все вразнобой, и до 30 разных положений рук. У половины погребенных нет крестиков на теле. Были разные варианты, которые не соотносятся с современной православной традицией.

— Некоторые считают, что личность в истории играет важную роль и может двигать историю в ту или иную сторону. Другие говорят, что все происходит по неким законам, схемам, и личность в этих программах — лишь винтик. По вашему мнению, насколько конкретные люди меняли ход истории Южного Урала?

— Личность в любом случае играет большую роль. Если не находятся люди, сочетающие в себе необходимые качества, то никакая историческая тенденция не воплотится в жизнь. У любой идеи должен быть не просто носитель, а двигатель. В качестве примера приведу роль Тевкелева во время его посольства в Младший жуз. Да, эта историческая личность неоднозначна. Но если бы в той ситуации был не Тевкелев, — велика вероятность, что казахи не приняли бы российское подданство.

Применив свои способности полемиста и дипломата, он переломил изначально негативную ситуацию. Привел в Российскую империю казахов не только Младшего жуза, но и Среднего, а еще и каракалпаков. Если бы был на этом месте другой персонаж — история пошла бы по другому сценарию.

Далее о конкретных людях. Неплюев Иван Иванович — легендарная личность, основатель Оренбургской губернии. Тот человек, который добился переформирования Оренбуржской комиссии в губернию. Инициировал постройку линий пограничных крепостей. Он распространил на крепости привилегию, данную городу Оренбургу, — поселившимся здесь купцам, ремесленникам выделяли участки земли под застройку, беспроцентные ссуды. Благодаря этому Челябинск, по сути, начинает развиваться как город.
Можно еще назвать немало личностей, переломивших нашу историю.

«Лики истории»

— «Южноуральская панорама» запускает на своих страницах ваш авторский проект «Лики истории», который направлен на то, чтобы познакомить южноуральцев с известными и не очень известными историческими персонажами. Возможно, эти люди добавили лишь один штрих в нашу историю, но это перевернуло ее ход. Расскажите немного о новом проекте.

— История безликой не бывает. В чем проблема истории нашего края? У нас, помимо имен раскрученных героев, зацепиться больше не за что. Но история складывается из маленьких кирпичиков. Сейчас худо-бедно вырисовываются фигуры: Бейвель, Туркин и Покровский, Жуковский… Уже часть челябинцев, услышав эти имена, вспомнит, что уже что-то знает о них. Но любой город, тем более такой, как Челябинск, должен иметь куда большее поле имен.

История Челябинска связана с самими разными персонажами, которые проявлялись в разных ситуациях. Например, интереснейший сюжет: Сергей Хохлов в провинциальной канцелярии устраивает разнос протоиерею, возглавлявшему храмы всей округи, по поводу того, что его приказчика заставляют ходить в церковь. В любой другой территории в ту эпоху было немыслимо, чтобы чиновник распекал православного священника. Но надо знать, что на Урале, как нигде, были сильны старообрядцы. И сам Хохлов, и его приказчик являлись как раз ими.
Вот на таких нюансах мы будем в своем проекте раскрывать историю, раскрашивать ее.

подготовила
 Елена Пугачева.