Чтобы сказка не стала былью

Разгорается шумиха о якобы найденной в Башкирии «могиле Ермака»

«Правда!? Это хуже, чем правда! Это так оно и было на самом деле!», — говорил герой фильма «Тот самый Мюнхгаузен».

Поскольку я оказался втянут в эту «сенсационную» историю и имею представление об истории этой мистификации, то изложу события так, как они видятся с моей стороны.

Веком ошиблись

В близком к нам башкирском краю, но на дальней его стороне стоит село Киргиз-Мияки. Над селом высится горка, точнее несколько горок, а на одной из них есть погребение, которое называется «Урус зираты», то есть «Русская могила». Мало кто в селе вообще помнил об этой могиле, а название и вовсе забылось. Однажды деятельному челябинцу Федору Егоровичу Жижилеву, уроженцу Киргиз-Мияков, рассказал об этой могиле местный краевед, пенсионер Сабир Салахович Гумеров. Подумав некоторое время, Федор Егорович пригласил товарища и они вдвоем раскопали могилу (по его словам, не полностью).

Из погребения взяли кованый гвоздь, плетеный шнурок (возможно, поясок) и косточку. Косточку послали на радиоуглеродный анализ, гвоздь и шнурок затерялись (как минимум, я их лично не видел). Анализ кости в киевской лаборатории дал дату — 500 лет назад, плюс-минус 50 лет. Вроде как все хорошо, но обычно образцы для анализов направляют параллельно в 2-3 лаборатории и затем выводят среднее арифметическое значение, поскольку разнобой в датах получается приличный. Если для глубокой древности ошибка в 100 лет может быть и не так существенна, то для позднего времени это уже ощутимо.

После «раскопок» решили все ж таки «привязать» к могиле какой-нибудь конкретный персонаж. Не знаю, долго ли они думали, но «нашли» — пусть будет «Могила Ермака». Оснований никаких, зато красиво! К тому же у одного из жителей района в предках был Ермак (к слову, Ермэк — имя распространенное у башкир, казахов, татар), правда, жил всего лишь 200 лет назад, то есть в «те самые» Ермаки не годился, но это же такая мелочь!

Уточняю — история с «могилой Ермака» придумана не более трех лет назад и не является древней легендой. Казалось бы, такая сказка, шитая белыми нитками, обречена на скорое забвение и будет восприниматься разве что как курьез… Однако несколько статей в местной прессе, несколько постов в Интернете и «версия» о «могиле Ермака» становится предметом обсуждения на форумах. Насколько оживленного и серьезного — не знаю, не просматривал. Но все было относительно спокойно и ажиотажа не ощущалось.

В апреле 2012 года в Киргиз-мияки приехал журналист газеты «Республика Башкортостан» Вячеслав Завьялов и узнал от главы районной администрации «новость» о том, что рядом с селом находится якобы «могила Ермака». В конце апреля вышла газета с его статьей, надо сказать, статья хорошая, взвешенная. Автор четко указал, что версия о Ермаке не выдерживает даже поверхностной критики, дал обзор источников о гибели Ермака и т.д. Но, видимо, именно эта статья дала толчок и лавина пошла…

«Сенсация» в эфире

30 апреля мы со спелео-археологом Владимиром Ивановичем Юриным приехали в Миякинский район, проводником выступал Ф.Е. Жижилев. Нашей задачей было знакомство с районом, определение на местности, мы хотели понять специфику и увидеть как можно больше различных объектов как исторических, так и природных. На могилу мы заехали, посмотрели, убедились, что сказать по ее поводу ничего не можем — и все.

Мы ездили по району с утра до позднего вечера. Общались с краеведами, учителями, руководителями подразделений. Нам показывали различные примечательные места. С помощью местных жителей В.И. Юрин нашел три пещеры, небольших, но для района, где раньше их вообще известно не было, это уже что-то новое. На второй день нашего пребывания в районе нас привезли к старому медному руднику XVIII–XIX в., который оказался в хорошем состоянии — мы прошли под землей почти полкилометра! Рудников в районе довольно много, но у остальных засыпаны входы. А как объект для туризма это очень интересный вариант — мы пролазили под землей больше часа и даже не заметили, как пролетело время.

2 мая в район приехала съемочная группа ГТРК «Башкортостан» специально для съемок материала по «могиле Ермака». Побеседовали со мной, с Сабиром Гумеровым. Я в нескольких вариантах повторил, что никаких оснований считать это погребение «могилой Ермака» у нас нет, а проведение раскопок может помочь, точнее датировать погребение и, возможно, определить конфессиональную принадлежность похороненного (православный он был или мусульманин).

Дело в том, что два человека, участвовавших в раскапывании могилы несколько лет назад, говорят прямо противоположное: один утверждает, что костяк был обращен головой на запад, другой, что на восток… Так вот, объяснил я журналистам, что ни в коем случае не считаю, что эта могила имеет хоть какое-то отношение к Ермаку.

3 мая в эфир выходит сюжет, в котором говорится: «Сенсационную гипотезу выдвинули ученые из Челябинской области. Специалисты Южно-Уральского университета предполагают, что могила атамана Ермака может находиться в Башкортостане. Результаты раскопок одного из захоронений в Миякинском районе показали, что версия эта вполне реалистичная…  
В этой могиле на окраине села Киргиз-Мияки вполне может покоиться прах легендарного атамана, утверждает доцент кафедры Южно-Уральского университета Гаяз Самигулов».

Фальсификация истории

Вот так, незатейливо.

А дальше процесс пошел. Насколько я знаю, пресс-служба президента РБ разослала сообщение о том, что на территории республики предположительно найдена «могила Ермака» и СМИ всех уровней и мастей начали тиражировать «сенсацию». Большинство новостных программ сообщали, что «специалисты Южно-Уральского университета уверены», либо «доцент Гаяз Самигулов утверждает» и т.д. С частью журналистов, готовивших материалы, я общался и объяснял, что никакая это не «могила Ермака», — не спасло. Надо сказать, что некоторые журналисты постарались отобразить информацию объективно, спасибо им за то, что не поддались соблазну. Но, увы, «погоду» делали не они.

В Интернете, судя по всему, совсем все весело. Я уже лет девять не смотрю телевизор и в Интернете на обсуждения, связанные с этой темой, не обращал пристального внимания, поэтому полного размаха процесса пока не представляю. Но хватает тех реплик и ссылок, которые прислали мне друзья с разных концов нашей, все еще необъятной страны…

Итак, что же мы имеем? На старте — сказка, не имеющая ничего общего с реальностью, не подтвержденная никакими фактами. На день сегодняшний — многие тысячи людей, которые вполне серьезно обсуждают обстоятельства захоронения Ермака в юго-западной Башкирии и при этом уверены, что специалисты историки и археологи из Челябинска эту версию поддерживают… Мои коллеги, особенно в Башкирии, которые задают себе вопрос: «А все ли в порядке с головой у этого доцента Самигулова?» Они, конечно, понимают, что СМИ ориентированы не на объективное отображение ситуации, а на «рейтинг», но не до такой же степени!? Именно до такой. Опасаюсь, что это еще не предел «внутренней свободы» некоторых наших СМИ.

Вообще-то такие вещи имеют совершенно конкретное название — фальсификация. И в этой ситуации многие СМИ оказались участниками именно этого прискорбного процесса, то есть фальсификации истории. При этом откровенно перевирались, передергивались, вырывались из контекста или монтировались мои высказывания (о других участниках событий сказать не могу). Итог: новая сказочка, добавляющая сумбура в и без того не очень стройные представления об истории многих граждан нашей страны. Былью сказка не стала и, скорее всего, не станет, но в мозгах у многих осела.

Гаяз Самигулов