В эти дни свой столетний юбилей отмечает одно из самых почитаемых зданий в Нагайбакском районе

У домов, как и у людей, свои судьбы. Дом в поселке Кассель в Нагайбакском районе, быть может, и не самый старый в нашей области — есть и более почтенного возраста, но вот биография у него особенная. В нем отразилась жизнь каждого жителя станицы под номером 1.

Нагайбакский орнамент

Сам поселок лишь на 22 года старше первого хозяина дома — зажиточного казака — нагайбака Петра Саввича Ишимова, красивого, сильного и полного жизненных сил человека. Он то и привез в 1913 году из соседней Башкирии сруб из лиственницы. Основан был поселок в 1842 году, находясь в статусе военного поселения — пост № 1 Оренбургского казачьего войска в Новолинейном районе. А свое необычное название получил в память о сражении русских войск с наполеоновской армией рядом с местечком Кассель в Германии 30--31 сентября 1813 года.

Любопытно, что спустя ровно столетие, в первые октябрьские дни 1913 года, в самом центре поселка уже красовалось одноэтажное деревянное сооружение с мощным фундаментом и с большим количеством окон. По плану это был «крестовик», так как двумя бревенчатыми стенами разделялся накрест.

Впервые к изучению истории этого дома обратилась учительница географии местной школы, краевед Елена Флегонтовна Минеева. Вместе со своими учениками она по крупинкам собирала сведения о людях, чьи судьбы так или иначе были связаны с этим домом.

А начинается же история с самого Петра Саввича Ишимова, в семье которого вместе с его женой Прасковьей было трое сыновей: Василий, Александр, Протасий, и две дочери: Марфа и Анна. Потому и дом состоял из четырех комнат, разделенных холодными сенями.

На кухне в углу около двери размещалась белоснежная голландская печь. Между окон на стене висело небольшое зеркало, задрапированное вышитым нагайбакским орнаментом полотенцем. Здесь же стоял круглый деревянный стол, покрытый белой вышитой скатертью. На столе высился большой медный самовар.

В горнице висели задрапированные полотенца, вышитые черными и красными шелками (вышивки свидетельствовали об изящном искусстве хозяйки). В остальных комнатах находились детские.

Двор представлял собой четырехугольник, обстроенный различными каменными хозяйственными постройками. Имелся и свой колодец с «журавлем».

В годы репрессий

Протасий Петрович работал учителем в кассельской школе. Затем в 1936 году его отправляют на преподавание в поселок Балканы. За семьей Протасия Петровича в Балканы уезжают и его родители.

Перед отъездом Петр Саввич Ишимов просит свою дочь Марфу (1894 года рождения) перейти жить в отчий дом, но муж Марфы Петровны не соглашается. После отъезда семьи Ишимовых дом остается колхозу. Эту информацию краеведам удалось узнать со слов Валентины Николаевны Сафроновой — дочери Марфы Петровны.

В здании сельского дома в 1937 году открывают амбулаторию. Не случайно, что подобный произвол произошел именно в этот роковой год, когда активно начались сталинские репрессии, которые не обошли стороной и семью Ишимовых. Ночью 26 марта 1938 года из поселка Балканы забирают и увозят в неизвестном направлении Протасия Петровича. Его жена с детьми и с родителями мужа остаются жить в Балканах.

Вскоре первые хозяева дома — Петр Саввич и его жена Прасковья — умирают. После этого Александра с детьми переезжает в село Фершампенуаз.

Судьба репрессированного Протасия Петровича беспокоила его сына Владимира. Поэтому в 90 е годы он начинает расследование и получает справки о его реабилитации.

Дом стал музеем

Между тем, через дом Ишимовых, — рассказывает Елена Флегонтовна, прошли практически все жители поселка. А началось все в 1945 году после того, как в доме, оставленном семьей Ишимовых в Касселе, открывается детский сад. Позже, в 1947 году — школа, позднее здание дома служило в качестве продовольственного склада и зернохранилища. В этом же доме умудрялись даже выращивать цыплят и выхаживать ягнят.

В 60 е годы в доме располагался сезонный детский сад. После этого многострадальное здание вновь превращается в амбулаторию, которая занимает две комнаты. Две другие комнаты руководство совхоза передает на проживание людям. С 1974 года — это жилой дом на двух хозяев.

И лишь в 1985 году дом вновь возвращается Ишимовым. Внук Петра Саввича Ишимова — Василий (сын Василия Петровича) выкупает здание у совхоза.

После смерти Василия Васильевича дом по наследству остается его дочери — Зое. Но Зоя Васильевна и все ее дети жильем были обеспечены, поэтому долгое время дом пустовал. Спокойно смотреть на то, как их самый исторический дом разрушается, жители поселка равнодушно смотреть не могли и они обратились за помощью к губернатору.

В 2005 году из резервного фонда губернатора Челябинской области было выделено 300 тысяч рублей, которые пошли на капитальный ремонт здания. Уже в декабре 2006 года здесь был открыт музей — Центр национальных культур поселка Кассельский, который и возглавила Елена Минеева.

По ее словам, сами селяне решили устроить именины самого уважаемого дома с проведением конкурсов рисунков и фотографий, эмблемы и памятных сувениров, посвященных столетнему юбиляру.

И вновь зазвучали гусли

Сегодня в фондах самого музея более тысячи экспонатов, собранных, прежде всего, усилиями директора музея, ее коллег и учеников. Особенно много здесь предметов, связанных с Великой Отечественной войной. Среди них — рюкзак, с которым вернулся с войны Семен Яковлевич Ишимов, дедушка Елены Флегонтовны.

Своя трогательная история и у другого экспоната — солдатского вещмешка. Во время войны по полю, где перед этим шли бои на Сталинградской земле, шла женщина с ребенком на руках. Среди множества останков погибших воинов она нашла вещмешок, в котором лежала фляжка и указан был адрес. По этому адресу на родину погибшего солдата она и отправила эту реликвию. И вот теперь этот незамысловатый солдатский вещмешок тоже по-своему будоражит фантазию юных кассельцев.

А в день, когда верстался номер этой газеты, в редакцию позвонила Елена Флегонтовна и сообщила, что к ним в музей приехал праправнук первого хозяина — Ишимов Виктор Васильевич. С собой он привез в дар музею гусли, принадлежавшие Петру Саввичу Ишимову, который сам их и сделал. Праправнук поведал и некоторые сохранившиеся семейные предания. По его словам, семья Ишимовых была очень музыкальная — под эти гусли все селяне собирались в этом доме, пели песни. Когда же Виктор Васильевич узнал, что в селе есть музей его предка, он решил, что гусли эти должны обязательно находиться там, где они звучали еще сто лет назад…