Незыблемость духовных ценностей

Челябинская область по сравнению с другими регионами имеет ряд особенностей. Исторически сложилось, что в регионе дружно живут десятки национальностей: русские, башкиры, татары, а также буряты, греки, испанцы, латыши, сербы, венгры и многие другие. О том, как строятся отношения представителей разных народов, разных вероисповеданий, культур, мы беседуем с начальником управления по взаимодействию с институтами гражданского общества министерства культуры Челябинской области Ильей Аносовым.

— Илья Иванович, что главное в работе вашего управления?

— Наша сфера — взаимодействие с общественными, религиозными, национально-культурными объединениями. Мы занимаемся реализацией государственной политики в области межнациональных отношений. Это один из важнейших институтов строительства гражданского общества в России. Нашу область я бы назвал моделью всей России. По статистике у нас 70 процентов населения исповедует православие, а тринадцать — ислам. Важно грамотно выстроить отношения между представителями разных конфессий, которым предстоит сосуществовать и в новом гражданском обществе.

— Но такой опыт был. Дружба народов в СССР вовсе не носила декларативный характер. Да и сегодня в нашей области обстановка достаточно спокойная...

— Многие говорят, что в России никогда не было гражданского общества, что общественные организации были идеологизированы. Это не так. Вспомните гражданский подвиг Минина и Пожарского, сумевших сплотить общество и спасти Россию от нашествия врага. А Великая Отечественная, продемонстрировавшая истинный патриотизм всего советского народа? Именно от советских времен нам достался такой сильный институт гражданского общества, как советы ветеранов. И все же самой структурированной организацией и очень влиятельной была и остается Русская православная церковь. Только Челябинская епархия, к примеру, имеет 155 приходов. По массовости, авторитету это одна из самых крепких структур нашего общества.

— Но церковь отделена от государства...

— Церковь отделена от государства, но не отделена от народа. А в основе отношений власти и церкви — принцип ненавязывания идеологии со стороны государственных структур. И православие, и ислам, и иудаизм, и другие конфессии в области не только инструмент для удовлетворения религиозных потребностей людей, но и институт, решающий большие социальные задачи: воспитание подрастающего поколения, чувства патриотизма, снижение уровня социальных патологий, создание положительного морального климата в обществе.

— Какие шаги предпринимает региональная власть, выстраивающая свои отношения с религиозными организациями?

— Губернатор Михаил Валериевич Юревич впервые в России подписал два соглашения о социальном партнерстве с Верховным муфтием России Талгатом Таджуддином и с муфтием Челябинской и Курганской областей Ринатом Раевым. Это соглашение не о сотрудничестве, подчеркну, а именно о социальном партнерстве, что подтверждает равные права обеих сторон. В соглашении подчеркнута особая важность таких действий представителей ислама, как благотворительность, военно-патриотическое воспитание, подготовка будущих воинов к службе в армии и так далее. Сейчас готовится аналогичное соглашение с архиепископом Челябинским и Златоустовским Феофаном.

Это совершенно другой, новый уровень взаимоотношений государственной власти и религиозных организаций. Такие важнейшие документы зафиксировали факт: православие и ислам в Челябинской области не имеют противоречий, зато имеют общие задачи. Межнациональные отношения — это очень тонкая область, требующая осторожности и деликатности. Иногда достаточно зажечь спичку, чтобы получить огромный пожар. Любое разыгрывание национальной карты может привести к болезненным последствиям. Мы видим сегодня немало тому примеров в ближневосточных странах. И то, что в нашей области этому придается очень серьезное значение, свидетельствует о стремлении к пониманию, взаимной терпимости в выстраивании отношений между представителями различных национальностей, проживающих вместе.

— Миграционные потоки, постоянный приток рабочей силы из бывших союзных республик — тоже под контролем власти?

— Это сложная проблема, ее нельзя недооценивать. Мы стараемся привлечь к такой работе сегодня национальные культурные центры, которых немало в области. Просим их оказывать позитивное влияние на складывающиеся взаимоотношения мигрантов с местным населением. Всего же в области около трех тысяч общественных объединений. Конечно, наше управление работает только с самыми активными и многочисленными из них, однако в перспективе эта деятельность будет осуществляться через систему грантов. Сегодня многие из них финансово поддерживает область, но многие финансируются из-за рубежа. И, к сожалению, далеко не всегда подобная «благотворительность» имеет благородные цели.

Я бы хотел подчеркнуть, что гражданское общество в России вовсе не обязательно должно строиться по стандарту, который кое-кто хотел бы нам навязать. В России есть свои особенности, у нее свой собственный путь в историческом развитии. Страна имеет очень большой и положительный опыт добрососедского проживания разных народов. В девяностые годы многое оказалось разрушено, однако крупицы бесценного опыта остались. Не растерять бы их, возродить то хорошее, что нас объединяло, — очень важно. Ведь в нашей памяти, нашей общей истории еще не стерты ценности, которыми жило наше многонациональное государство.

Челябинская область имеет четкую концепцию реализации государственной национальной политики на 2011—2015 годы, которая предполагает прежде всего развитие исторических традиций, решение общенациональных государственных задач, обеспечение прав и свобод граждан, живущих в регионе.