Как залезть в шкуру тюркского кочевника
В прошлом году на территории заповедника «Аркаим» открылась ландшафтная экспозиция «Стойбище тюркских кочевников».
В прошлом году на территории заповедника «Аркаим» открылась ландшафтная экспозиция «Стойбище тюркских кочевников».
В этом году она откроется снова, чтобы потом год от года становиться все масштабнее. Что такое ландшафтная экспозиция и кому она нужна, постарался выяснить корреспондент «ЮП».
— Ландшафтная экспозиция под открытым небом для Челябинской области своего рода ноу-хау, такого еще не было ни в одном музее, — говорит старший научный сотрудник комплекса «Аркаим» Татьяна Адукова. — Тем не менее, для России и всего мира это одна из наиболее перспективных и активно развивающихся форм музейной работы.
Тут, впрочем, надо сразу же оговориться, что идея экспозиции родилась из того, что на Аркаиме есть музей «Природы и Человека» — музей этно-экологический, рассказывающий и показывающий то, как человек вписывается в окружающую среду, адаптируется к ней или адаптирует ее под себя, как он, в конце концов, воздействуют на эту среду.
— Идея вынашивалась несколько лет, — продолжает свой рассказ Татьяна Юрьевна. — Проводились этнографические экспедиции в районы обитания когда-то кочевавших тут племен. В основном мы собирали материал по их духовной и бытовой культуре жизни. И хотя мы собрали достаточно много материала, по казахам, например, есть пробелы, так что в этом году у нас запланировано проведение еще одной экспедиции — на сей раз именно в район обитания казахов.
Как уже понятно, экспозиция раскрывает опыт местных кочевых культур — казахов и (в дополнение к ним) башкир. Первые, кстати, на территории нынешнего Аркаима в старину кочевали южнее реки Уй, вторые — севернее. Интересно также, что изначально планировалось создать обобщенный образ тюркского кочевья.
— Однако, мы от этой идеи отказались, решив, что получится грубая эклектика: ведь пришлось бы тогда в одном комплексе совмещать башкирские и казахские бытовые и хозяйственные предметы, что в реальности могло встречаться крайне редко, — замечает Татьяна Юрьевна.
Сама экспозиция представлена стойбищем, которое включает в себя пять юрт общей площадью примерно пятьдесят на пятьдесят метров, говорит Адукова.
— Но, — продолжает она же, — мы не собираемся на этом останавливаться. Дело в том, что экспозиция только начала развиваться. Пока музею принадлежит только одна юрта из пяти. Четыре остальные принадлежат частным предпринимателям, которые работают по договору с музеем. Это люди, приехавшие из Казахстана. В этом году они обещают привезти еще одну юрту — ханскую, то есть самую большую. Она будет двенадцатикрылой. Проще говоря, состоящей из двенадцати решеток. Дело в том, что юрта делается из раздвижных боковых решеток, стенок. Например, у музейной их пять. А вообще количество решеток у кочевников зависело от достатка семьи.
Что еще? Дабы более полно показать все условия жизни кочевников, мы будем строить загон для скота из жердяного заграждения. Плюс наружные очаги и скамеечки, а рядом со стойбищем разместится хозяйственный сарай (будет и хозяйственная яма). У нас, помимо всего прочего, также есть туалет (раньше это говорилось «ходить за юрту») из конусообразного шалаша, который, надо заметить, очень востребован у туристов.
Вообще же, главный упор в экспозиции сделан на интерактивность.
— В обычном музее ведь как, — замечает Татьяна Юрьевна, — посетитель приходит, ручки за спину, слушает и уходит. У нас же можно прийти, сесть, все потрогать, примерить на себе. Туристы ночуют в юртах, в них же едят — грубо говоря, живут. Вокруг степь, пасущиеся в отдалении стада, из-за чего создается полная ассоциация со старинным кочевым бытом.
Экспозиция, как и заповедник, откроется в мае этого года и проработает до сентября. То есть на протяжении всего туристского сезона.
ЕВГЕНИЙ ТКАЧЕВ,
johny18_06@mail.ru
Поделиться
