Казахи Южного Урала подарили Кунсткамере ценные реликвии
14 сентября 2025
Фото: кадр из видео программы «Говорящие»
Об этом рассказала культурный антрополог музея-заповедника «Аркаим» Анна Закирова.
Почему казахи на Южном Урале более сотни лет назад владели заводами, но продолжали жить в кочевьях? Как они сохранили традиции национальной культуры? Об этом и многом другом рассуждает гость авторской программы Андрея Трушникова «Говорящие» проекта «Радио Наука», научный сотрудник музея-заповедника «Аркаим», культурный антрополог Анна Закирова.
«На территории одного казахского аула на Южном Урале 100–150 лет назад могло проживать от 30 до 150 человек. В больших аулах стояли деревянные дома, держали верблюдов. Территория современной Челябинской области — это та земля, на которой как раз у казахов происходил переход от кочевого образа жизни к полукочевому и впоследствии оседлому», — говорит она.
По словам исследовательницы, известно, что казахские баи, владевшие серьезной недвижимостью в том же Троицке, все равно оставались жить в своих аулах. Традиции, которые складывались столетиями, были сильны. В то же время выяснилось, что именно представители казахов, живших на территории Южного Урала, подарили знаменитой Кунсткамере богатую коллекцию предметов традиционной казахской культуры.
«В 1899 году в Санкт-Петербург привозят целый вагон предметов из Сарольской волости. Любой музейщик пополнению коллекции обрадуется, но тут пришли еще и предметы, которые можно назвать настоящими семейными реликвиями, — рассказала Анна Закирова. — В Кунсткамере записали, что коллекция пришла из Сарольской волости, а где она находилась, не отметили. Не было территориальной привязки и никакой информации о ее собирателях. Наше исследование доказало, что Сарольская волость находилась у нас. На данный момент в этой местности находится поселок Огнеупорный Челябинской области. Именно вблизи его находился аул, в котором и были собраны уникальные предметы для Кунсткамеры».
Как сообщила культурный антрополог, в ходе исследований археологи наткнулись на историческое кладбище (зират), которое находится на границе России и Казахстана. Там нашли стелу, где на надгробии на русском языке написано «Хасан Иманбаев». Это и был тот самый собиратель коллекции для Кунсткамеры. Ученые все перепроверили, и это подтвердилось.
«В Кунсткамере открыли новый зал, в котором, например, экспонируется наше саукеле. Это женский свадебный казахский головной убор. Он весит около трех килограммов, бархатный, при украшении использованы золото, кораллы, перо филина и даже мех выдры», — делится Анна Закирова.
Она пояснила, что в конце XIX века такой головной убор оценивали в 600 рублей. В то время за такие деньги можно было купить целый табун: 10 скакунов и 60 кобылиц. И это только одна вещь из подаренного.
«В нашей коллекции Кунсткамеры есть еще и пояс, который носит название «кисе». В нем использованы кожа, сердолик, серебро и другие ценные материалы. Его изготовили в 1869 году. Вещь уникальная, известен и ее владелец. Эта вещь оценивалась в 300 рублей», — добавила историк.
«На территории одного казахского аула на Южном Урале 100–150 лет назад могло проживать от 30 до 150 человек. В больших аулах стояли деревянные дома, держали верблюдов. Территория современной Челябинской области — это та земля, на которой как раз у казахов происходил переход от кочевого образа жизни к полукочевому и впоследствии оседлому», — говорит она.
По словам исследовательницы, известно, что казахские баи, владевшие серьезной недвижимостью в том же Троицке, все равно оставались жить в своих аулах. Традиции, которые складывались столетиями, были сильны. В то же время выяснилось, что именно представители казахов, живших на территории Южного Урала, подарили знаменитой Кунсткамере богатую коллекцию предметов традиционной казахской культуры.
«В 1899 году в Санкт-Петербург привозят целый вагон предметов из Сарольской волости. Любой музейщик пополнению коллекции обрадуется, но тут пришли еще и предметы, которые можно назвать настоящими семейными реликвиями, — рассказала Анна Закирова. — В Кунсткамере записали, что коллекция пришла из Сарольской волости, а где она находилась, не отметили. Не было территориальной привязки и никакой информации о ее собирателях. Наше исследование доказало, что Сарольская волость находилась у нас. На данный момент в этой местности находится поселок Огнеупорный Челябинской области. Именно вблизи его находился аул, в котором и были собраны уникальные предметы для Кунсткамеры».
Как сообщила культурный антрополог, в ходе исследований археологи наткнулись на историческое кладбище (зират), которое находится на границе России и Казахстана. Там нашли стелу, где на надгробии на русском языке написано «Хасан Иманбаев». Это и был тот самый собиратель коллекции для Кунсткамеры. Ученые все перепроверили, и это подтвердилось.
«В Кунсткамере открыли новый зал, в котором, например, экспонируется наше саукеле. Это женский свадебный казахский головной убор. Он весит около трех килограммов, бархатный, при украшении использованы золото, кораллы, перо филина и даже мех выдры», — делится Анна Закирова.
Она пояснила, что в конце XIX века такой головной убор оценивали в 600 рублей. В то время за такие деньги можно было купить целый табун: 10 скакунов и 60 кобылиц. И это только одна вещь из подаренного.
«В нашей коллекции Кунсткамеры есть еще и пояс, который носит название «кисе». В нем использованы кожа, сердолик, серебро и другие ценные материалы. Его изготовили в 1869 году. Вещь уникальная, известен и ее владелец. Эта вещь оценивалась в 300 рублей», — добавила историк.
Поделиться
