Как познать прошлое через призму чувств и эмоций
Об этом рассуждают историки в проекте «Так культурно».
Что такое сенсорная история и как музейный предмет из чужой эпохи может помочь нам больше узнать о самих себе? Об этом в новом эпизоде подкаста «Так культурно» рассказал доктор исторических наук, профессор Игорь Нарский.
Увидеть экспонаты в музее — это одно, а чтобы погрузить людей в эпоху, дать ее прочувствовать, необходимо задействовать сенсорные возможности человека. Свою теорию сенсорной истории пространства Игорь Нарский изложил в проекте, который запустили в Пермском университете при содействии Исторического музея Южного Урала.
«Дело в том, что я работаю и в Перми, и в Челябинске. Год назад Пермский университет решил поэкспериментировать с созданием внутреннего гранта для исследований, и я решил поучаствовать в этом проекте, — говорит ученый. — На мой взгляд, художники, писатели, поэты, так сказать, инструментализируют чувства. В этом проекте речь идет о том, что чувства и ощущения играют важную роль в нашей повседневной жизни, конструировании настоящего, прошлого или будущего».
По словам историка, всегда считалось, что разум и чувство — это вещи противоположные, как бы друг друга почти исключающие. Но как они помогут «разговорить» рисунки древних людей, тех, кто не оставил никаких письменных следов? Тогда возникла идея использовать невербальные источники, такие как описание изображений и даже запахи.
«Ранее в Европе, к примеру, появилось такое направление, как история запаха, визуальная и прочее. Какой смысл изучать запах, цвет и звук без учета остальных органов чувств? — рассуждает собеседник. — Это получило название «сенсорная история». В Канаде есть центр сенсорной истории, но в совокупности этого не делал никто. Мы решили немножко докрутить эту теорию и попробовать сделать свою пробную музейную экспозицию».
Ученый отметил, что техники для этого (к примеру, для описания запаха) в современных музеях нет до сих пор. В итоге решили придумать экспозицию из двух коллекций. Одна из них — это редкие денежные купюры, которые выпускали в Перми в 1918-1919 годах. Вторая мини-экспозиция — баварские карнавальные ордена. Как же складывается картинка на основании разрозненных предметов?
«Для этого есть техники, которыми пытаются овладеть музеи. Это прежде всего связано с тем, как мы конструируем пространство. Мы живем в настоящем, нас окружает то, что мы видим, можем ощутить, потрогать и так далее. Одновременно мы все время перемещаемся между прошлым в это настоящее время, нап
ример, рассказывая друг другу вчерашние новости», — говорит Игорь Нарский.
Он привел и другой пример: как мы планируем завтрашний день, про который мало что знаем. Таким образом, мы как бы перемещаемся между временами, причем не только с помощью слов, но и предметов, которые можно потрогать, понюхать, ощутить на вкус. При этом есть вещи полезные (чтобы, например, готовить пищу, изготавливать одежду) и неполезные, но значимые. Это и есть так называемые семиофоры.
«Человеку, который приходит в обычный музей, создают иллюзию реальности, но не рассказывают, как это делается. Наша задача состоит в том, чтобы объяснить, каким образом он начинает понимать, видеть, ощущать то, чего здесь нет, — подытожил Игорь Нарский. — Как с помощью купюр можно лучше понять неразбериху Гражданской войны, когда в разных городах даже своя валюта гуляла? Мы придумали картинку, в которой расписывается разделение предметов по разным категориям. То есть я прихожу, например, на блошиный рынок, покупаю старинную вещь и представляю ее такой, какой она была сто лет назад. Мы задумывали этот проект о пространстве, а потом вдруг оказалось, что он и о времени. Это необязательно загробный мир, а пространства прошлого и будущего».
Фото: Вадим Архипов
Поделиться
