Уже в XVIII веке Челябинск стал «космическим» городом

Челябинску в 2026 году исполняется 290 лет, кроме того, ему присвоен статус «Культурная столица России — 2027». В связи с этим «МК-Челябинск» запустил ретроспективный проект о культуре нашего города с шагом в 10 лет — с 1746-го по 2016 годы. В новом выпуске — рассказ о Челябинске 1756 года.

В 1756 году вышел указ, изменивший структуру почтовых дорог в Оренбургской губернии, в том числе и до Челябинской крепости. Историк Гаяз Самигулов приводит выдержку из него о том, что от Оренбурга через Самарский городок и Зелаирскую крепость предписано учредить тракт до Верхоуральска и Челябы. Прежний почтовый тракт из Уфы в Челябинск был упразднен.

Это возможность привозить из столицы общероссийские культурные тренды — книги, газеты и журналы. К тому же ускорилась доставка писем, официальной и личной корреспонденции.

В 50-е годы XVIII века известности Челябинской крепости (как и падение метеорита в наше время, в 2013 году) добавило небесное «огненное паление». По архивным данным, это астрономическое явление произошло 22 января 1750 года. По мнению ученых, на Челябинск тогда обрушилась солнечная буря. В то время многие, особенно староверы, считали, что наступает конец света из-за отхода от старого уклада, веры и благочестия. Как бы то ни было, челябинская космическая тема уже в те времена получила культурный подтекст.

При этом старообрядцы привнесли в Челябинск серьезную культурную базу. К примеру, как сказано в исследовании певческой истории Урала Николая Парфентьева, многие из беглецов-староверов «грамоте умеют, петь и писать, и в речи поспешны…».

Отметим, что в 1748 году в Челябинской крепости начали строить первый каменный храм — собор Рождества Христова (он располагался на нынешней площади Искусств). Это стало не только большим культурно-духовным событием, но и ярким примером популярного в те годы архитектурного стиля барокко. Как сообщает в научной статье доктор архитектуры Елена Пономаренко, строительство Христорождественского собора в Челябинске шло под присмотром каменщиков Далматова монастыря Акинфия Стафеева, Акинфия Денисова и Ивана Погошева. В итоге церковь получилась многоглавая, с арочными окнами и наличниками.

К середине 1750-х годов Челябинск в качестве центра Исетской провинции становится настоящим городом. Так, в 1753 году появилась челябинская ратуша, подтвердившая его статус. В городе бурно развивалась культура, появилось немало учреждений этой сферы.

Фото: Федора Катаева1894 года, предоставлено Историческим музеем Южного Урала