Почему в старой Челябе бунтовщики стали героями народных песен
Местные казаки с сочувствием относились к захватившим город пугачевцам.
Челябинску, который в следующем году станет культурной столицей России, исполняется 290 лет. В новом выпуске своего ретропроекта издание «МК-Челябинск» рассказывает о культурных событиях нашего города, когда ему шел четвертый десяток лет.
По архивным данным, с 1770-го по 1771 годы Челябинск стал местом встречи ведущих интеллектуалов Российской империи. В их числе географ Николай Рычков, медик Иоганна Георги, естествоиспытатели Иоганн Фальк и Петр Симон Паллас. Так, в 1770 году экспедиция Палласа прибыла из Уфы в Челябинск. Город произвел на него хорошее впечатление. Он с удовольствием описывает его планировку, крепостные укрепления, каменные и деревянные здания, соборы, учреждения и частные заведения.
Ученый уделил особое внимание народным традициям горожан, таким как празднование дня Ивана Купалы. Палласа поразило купание народа в мартовской реке, когда еще и лед не сошел.
Также в начале 70-х годов XVIII века в Челябинске побывал шведский естествоиспытатель Иоганн Фальк. Он опубликовал целый цикл работ по истории Уральского края. К примеру, описание Челябинской крепости сводилось к перечислению архитектурных достопримечательностей, количества населения, цен на товары и исторических особенностей. Также Фальк написал заметки о религиозных взглядах челябинцев. По его словам, в 1771 году в городе проживали «2394 души мужеского и 2381 душа женского пола грекороссийского исповедания и 67 раскольников».
Ученый рассказал и о гастрономической культуре старой Челябы. Горожане любили полакомиться сушеными окунями, блюдами из щуки и налима, дичи и домашней птицы, а также медом и гречневой кашей.
В те годы стали формироваться культурные особенности отдельных социальных слоев. В 1776 году в России произошла дифференциация городских сословий, к примеру, в Челябинске она выделила купцов в особую группу. Купечество внесло немалый вклад в культуру нашего края.
На нее повлиял также Пугачевский бунт, который охватил и Южный Урал. Большинство населения города было казаками, которые поддержали или сочувствовали Пугачеву. Воевода Веревкин писал генералу Деколонгу в 1773 году, что они «могут предать в злодейския руки все население города». Челябинск при поддержке местного населения позже был захвачен пугачевцами, и это нашло отражение в местных народных песнях, сказках и легендах. Пугачевский след часто встречается в народной культуре челябинцев того времени, и это несмотря на то, что бунтовщики совершили немало жестоких расправ при захвате города, а также сожгли провинциальную канцелярию со всеми документами.
Фото: Артем Левшич / предоставлено «МК-Челябинск»
Поделиться
