Под сводами собора. Необычные иконы кыштымского храма
5 июля 2026
Фото: автора
Мощный белостенный величественный храм Рождества Христова виден из любой точки Кыштыма. Его купола узнаваемы, святыни чтимы. На следующей неделе будут отмечаться памятные даты Владимирской иконы Божией Матери (6 июля) и Тихвинской иконы Богородицы (9 июля). Есть списки этих икон и в кыштымском храме.
Кыштымский Христорождественский храм построен в русско-византийском стиле и уже почти два века служит уральцам. Декор древнерусской архитектуры удачно сочетается с приемами русского классицизма. Как можно понять из названия храма, центральный престол главного (нижнего) храма освящен в честь Рождества Христова. Правый, южный, престол освящен в честь Сретения Господня, а левый — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В середине XIX века, когда строительство верхнего храма еще продолжалось, в нижнем уже начали служить воскресные литургии.
Верхний храм кыштымской церкви в честь Рождества Христова задуман как летний неотапливаемый храм, службы там проводятся от Николина дня в мае до Покрова Богородицы в октябре.
Мы познакомились с настоятелем храма иереем Михаилом Чирковым и начали осмотр величественного православного храма.
Иерей Михаил Чирков служит настоятелем храма уже семь лет. Почти столько же он возглавляет и Кыштымское благочиние. В подчинение ему отдано десять храмов Аргаяшского района и Кыштымского городского округа.
Нижний храм красавца-собора, так называемый зимний, раньше обогревали огромными печами. Их остовы сохранились до наших дней. Разумеется, сейчас печи не используются, поскольку проведено современное отопление. Первые десятилетия своего существования кыштымский Христорождественский храм стоял в скромном и строгом убранстве. Более ста лет назад, в начале ХХ века, стены и своды нижнего храма украсили живописными росписями. Специально для этого в Кыштым вызвали мастеров Московской придворной художественной мастерской Якова Епанечникова. Многие из живописных работ Епанечникова сохранились до наших дней. В основном это росписи потолка и верхней части стен, их сложнее было повредить.
— Как только входите в храм, сразу же обратите внимание на свод, — показывает отец Михаил. — Здесь сохранился чудесный живописный сюжет — Рождество Христово. Это ключевой образ для нашего собора. Справа от входа, посмотрите, Христос проповедует людям. Это уже восстановленная живопись. И вот тут среди многих людей художник добавил женщину в русском белом платочке. Как будто списана она с одной из наших прихожанок.
В советское время, в 1938 году, храм закрыли. Часть живописных работ придворной мастерской была утрачена. Храм вернули в лоно церкви по просьбе верующих в послевоенные годы. На месте работ московских мастеров другие художники пытались восстановить истории из библейских сюжетов, лики святых, но видно, что совсем другая рука воссоздавала эти росписи.
— Слава богу, что храм закрывался ненадолго, — рассуждает отец Михаил. — В годы Великой Отечественной войны всё-таки отношение к религии поменялось. Бойцы уходили на фронт, жены и матери оставались их ждать. Они горячо молились о своих близких. Мы знаем много историй о чудотворной пользе такой молитвенной помощи. После многочисленных просьб, уже после войны, Сталин разрешил открыть храм.
Уральская земля богата на чудеса. Можно сказать, что многие святыни и чудесные иконы кыштымцы буквально под страхом смертной казни сохранили в репрессивное советское время. Когда храм вновь открылся, прихожане стали возвращать иконы и церковную утварь в собор. Не прекращается этот процесс и в наши дни.
Часть икон пополняет убранство храма, церковную библиотеку, а некоторые отправляются в импровизированный музей на втором этаже. Кстати, библиотека расположена здесь же, в основном помещении нижнего храма.
Среди почитаемых икон Христорождественской кыштымской церкви есть несколько подлинных невьянских. Одну из них, образ Николая Чудотворца, пару лет назад даже экспонировали на выставке «Уральское чудо. Святые лики» в Историческом музее Южного Урала.
— В нашем храме несколько икон особо любимы прихожанами, — поясняет отец Михаил. — Среди них Пресвятая Богородица и Николай Чудотворец. Люди молятся около них, ощущают поддержку небесных сил, получают просимое. Потом в благодарность некоторые приносят свои украшения: крестики, цепочки, кольца. Просят, чтобы мы разместили их около иконы, поверх оклада. Такие иконы сразу видны.
Бережное отношение прихожан и священнослужителей позволило сохранить престольное Евангелие, созданное почти два века назад, в год основания храма. До сих пор его используют во время церковных служб.
Отец Михаил постоянно хлопочет о благоустроении храма. В прошлые годы купола и колокольня стояли окутанные строительными лесами: восстановили стены, архитектурный орнамент, добавили подсветку. И собор засиял — настоящая жемчужина Кыштыма.
— Храм наш из особого кирпича, сейчас такого уже не делают, — рассказывает отец Михаил. — Поэтому и реконструкция требуется по особым технологиям. Например, современный цемент нельзя использовать, он разрушает историческую кладку. Сейчас у нас в планах ремонт каменного основания храма. Там использовался природный камень, так что нужен серьезный подход.
В библиотеке храма хранится еще один удивительный предмет, подаренный прихожанином, — скульптура Спасителя примерно в полметра ростом. Это настоящее каслинское литье, в основании фигуры есть клеймо завода 1917 года. Редкая по силе эмоционального воздействия скульптура, модель которой создана в конце позапрошлого века. Российский скульптор Роберт Бах создал фигуру Иисуса «Придите ко мне все страждущие» по мотивам одноименной живописной картины. Каслинский чугунолитейный завод выставлял поразительное произведение на Всемирной выставке в Париже в 1900 году.
К храму Рождества Христова приписан еще один храм — церковь Святой Троицы. В наши дни Свято-Троицкая церковь находится на стадии реставрации и восстановления, но это дело небыстрое, требующее капитальных вложений. Подробный рассказ об этом храме ждет нас впереди. Историческая мемориальная плита о начале строительства Свято-Троицкой церкви в 1847 году хранится в импровизированном музее храма Рождества Христова.
Возрастной ценз 0+
Верхний храм кыштымской церкви в честь Рождества Христова задуман как летний неотапливаемый храм, службы там проводятся от Николина дня в мае до Покрова Богородицы в октябре.
Мы познакомились с настоятелем храма иереем Михаилом Чирковым и начали осмотр величественного православного храма.
Иерей Михаил Чирков служит настоятелем храма уже семь лет. Почти столько же он возглавляет и Кыштымское благочиние. В подчинение ему отдано десять храмов Аргаяшского района и Кыштымского городского округа.
Нижний храм красавца-собора, так называемый зимний, раньше обогревали огромными печами. Их остовы сохранились до наших дней. Разумеется, сейчас печи не используются, поскольку проведено современное отопление. Первые десятилетия своего существования кыштымский Христорождественский храм стоял в скромном и строгом убранстве. Более ста лет назад, в начале ХХ века, стены и своды нижнего храма украсили живописными росписями. Специально для этого в Кыштым вызвали мастеров Московской придворной художественной мастерской Якова Епанечникова. Многие из живописных работ Епанечникова сохранились до наших дней. В основном это росписи потолка и верхней части стен, их сложнее было повредить.
— Как только входите в храм, сразу же обратите внимание на свод, — показывает отец Михаил. — Здесь сохранился чудесный живописный сюжет — Рождество Христово. Это ключевой образ для нашего собора. Справа от входа, посмотрите, Христос проповедует людям. Это уже восстановленная живопись. И вот тут среди многих людей художник добавил женщину в русском белом платочке. Как будто списана она с одной из наших прихожанок.
В советское время, в 1938 году, храм закрыли. Часть живописных работ придворной мастерской была утрачена. Храм вернули в лоно церкви по просьбе верующих в послевоенные годы. На месте работ московских мастеров другие художники пытались восстановить истории из библейских сюжетов, лики святых, но видно, что совсем другая рука воссоздавала эти росписи.
— Слава богу, что храм закрывался ненадолго, — рассуждает отец Михаил. — В годы Великой Отечественной войны всё-таки отношение к религии поменялось. Бойцы уходили на фронт, жены и матери оставались их ждать. Они горячо молились о своих близких. Мы знаем много историй о чудотворной пользе такой молитвенной помощи. После многочисленных просьб, уже после войны, Сталин разрешил открыть храм.
Уральская земля богата на чудеса. Можно сказать, что многие святыни и чудесные иконы кыштымцы буквально под страхом смертной казни сохранили в репрессивное советское время. Когда храм вновь открылся, прихожане стали возвращать иконы и церковную утварь в собор. Не прекращается этот процесс и в наши дни.
Часть икон пополняет убранство храма, церковную библиотеку, а некоторые отправляются в импровизированный музей на втором этаже. Кстати, библиотека расположена здесь же, в основном помещении нижнего храма.
Среди почитаемых икон Христорождественской кыштымской церкви есть несколько подлинных невьянских. Одну из них, образ Николая Чудотворца, пару лет назад даже экспонировали на выставке «Уральское чудо. Святые лики» в Историческом музее Южного Урала.
— В нашем храме несколько икон особо любимы прихожанами, — поясняет отец Михаил. — Среди них Пресвятая Богородица и Николай Чудотворец. Люди молятся около них, ощущают поддержку небесных сил, получают просимое. Потом в благодарность некоторые приносят свои украшения: крестики, цепочки, кольца. Просят, чтобы мы разместили их около иконы, поверх оклада. Такие иконы сразу видны.
Бережное отношение прихожан и священнослужителей позволило сохранить престольное Евангелие, созданное почти два века назад, в год основания храма. До сих пор его используют во время церковных служб.
Отец Михаил постоянно хлопочет о благоустроении храма. В прошлые годы купола и колокольня стояли окутанные строительными лесами: восстановили стены, архитектурный орнамент, добавили подсветку. И собор засиял — настоящая жемчужина Кыштыма.
— Храм наш из особого кирпича, сейчас такого уже не делают, — рассказывает отец Михаил. — Поэтому и реконструкция требуется по особым технологиям. Например, современный цемент нельзя использовать, он разрушает историческую кладку. Сейчас у нас в планах ремонт каменного основания храма. Там использовался природный камень, так что нужен серьезный подход.
В библиотеке храма хранится еще один удивительный предмет, подаренный прихожанином, — скульптура Спасителя примерно в полметра ростом. Это настоящее каслинское литье, в основании фигуры есть клеймо завода 1917 года. Редкая по силе эмоционального воздействия скульптура, модель которой создана в конце позапрошлого века. Российский скульптор Роберт Бах создал фигуру Иисуса «Придите ко мне все страждущие» по мотивам одноименной живописной картины. Каслинский чугунолитейный завод выставлял поразительное произведение на Всемирной выставке в Париже в 1900 году.
К храму Рождества Христова приписан еще один храм — церковь Святой Троицы. В наши дни Свято-Троицкая церковь находится на стадии реставрации и восстановления, но это дело небыстрое, требующее капитальных вложений. Подробный рассказ об этом храме ждет нас впереди. Историческая мемориальная плита о начале строительства Свято-Троицкой церкви в 1847 году хранится в импровизированном музее храма Рождества Христова.
Возрастной ценз 0+
Поделиться
