Со щитом и мечом. Зачем южноуральцы погружаются в историю

В музее-заповеднике «Аркаим» состоится один из самых масштабных в Челябинской области фестивалей с участием исторических реконструкторов — «Пламя Аркаима». Сотни южноуральцев перевоплотятся в людей прошлых эпох. Для чего погружаться в историю, как стать викингом или сподвижником вещего Олега, какие киноляпы встречаются в исторических фильмах — об этом и многом другом «Южноуральской панораме» рассказал реконструктор Илья Горюнов.

Скандинавы и викинги — это патриотично

Первые крупные фестивали исторической реконструкции на Южном Урале зародились в конце 2000 — начале 2010-х годов. Сегодня движение охватывает эпохи от древних кочевников до Великой Отечественной войны. Причем у каждого клуба, а в Челябинске несколько крупных объединений, своя специализация. К примеру, клуб «Шторм» специализируется на раннем Средневековье и эпохе викингов, т.е. на VIII-XI веках.

— Это период зарождения нашего государства, в это же время формировался облик Европы, — рассказывает Илья Горюнов, руководитель клуба. — Мне часто говорят, что скандинавы и викинги — это не патриотично. Но это не так.

По словам мужчины, именно «иноземцы» стояли у истоков российского государства, именно скандинавы Рюрик, Синеус и Трувор, придя на Русскую землю, помогли объединить разрозненные племена.

— А вещий Олег — это скандинавский воин Хельги. Признаюсь, именно он один из моих любимых персонажей, — говорит реконструктор. — Он сыграл большую роль в объединении славянских племен, поссорился с Хазарским каганатом и Византийской империей, добившись для Руси колоссальных успехов и обеспечив очень выгодные условия для торговли и создания материального базиса на долгие века вперед.

Заниматься реконструкций этой исторической эпохи непросто, констатирует Илья. Если на Руси и в Скандинавии эпохи раннего Средневековья был обычай захоронения знатных людей с предметами быта и есть хоть какие-то артефакты, то после крещения Руси эти обычаи остались в прошлом, и реконструировать эпоху XI-XIII веков уже достаточно сложно.

 В фильмах — ряженые и клоуны

Чтобы попасть в эпоху и выглядеть мало-мальски исторически достоверно, реконструкторы погружаются в историю и зачастую знают отдельные эпохи лучше многих школьных учителей.

— Это в порядке вещей — изучать научные статьи и источники. Нередко участников того или иного клуба приглашают в библиотеки и музеи провести лекции, — поясняет Илья Горюнов. — Хотя, уверен, найдутся педагоги, которые любят свой предмет и могут интересно подавать эту тему детям даже более полноценно, чем реконструкторы.

Подкованные исторически, реконструкторы очень критически относятся к историческим работам современных кинематографистов: слишком много в фильмах о богатырях, и не только о них, а в целом в исторических проектах, киноляпов и несоответствий.

— На самом деле, когда снимается очередной фильм про богатырей или русских воинов, неплохо было бы, чтобы сценаристы и режиссеры обращались к реконструкторам, чтобы у них не просто ряженые и клоуны ходили, а чтобы все-таки была хоть какая-то историческая точность, — рассуждает мужчина. — Те костюмы, которые мы видим в фильмах, как правило, не соответствуют действительности. Взять хотя бы последний вышедший фильм «Богатыри», там столько нелепостей.

К слову, у реконструкторов есть свои чаты, куда они это все скидывают и обсуждают. Хотя некоторые из работ знатоки истории оценивают довольно высоко.

— В 2027 году выйдет фильм о королеве Анне, дочери Ярослава Мудрого. Это история о том, как ее выдавали замуж за короля Генриха I и о ее любви к сопровождающему воину Остромиру, — делится Илья. — Судя по трейлеру, очень хорошо выдержана материальная культура. Возможно, сценаристы даже приглашали реконструкторов…

Исторический гардероб

Кстати, о материальном. Одежду реконструкторы изготавливают сами и обычно вручную. Причем из материалов и по технологиям, на 99% приближенным к оригиналу тысячелетней давности. Обувь чаще заказывают у мастеров или у более опытных одноклубников. А вот доспехи и оружие с максимальной точностью, как правило, делают профессионалы, используя современные технологии, но сохраняя аутентичность изделий.

Фото предоставил Илья Горюнов

Личный исторический гардероб Ильи — всего несколько полностью собранных образов. Связана такая «скромность» с дороговизной увлечения.

— Первым был образ жителя Южной Руси, который был ближе к такому восточнославянскому племени, как поляне, — рассказывает мужчина. — Еще один — гражданский комплект знатного варяга, который был захоронен в районе поселка Гнездово под Смоленском. Это уже Северная Русь.

Обычно облачившись в этот костюм, реконструктор читает лекции в качестве приглашенного эксперта. Что касается боевого комплекта, то у Ильи собран образ жителя города Хедебю, который находился в Южной Дании и был разрушен к Х веку.

— Это оружие и защитное снаряжение. В целом чаще всего реконструкция раннего Средневековья начинается именно с викингов и со скандинавов, — поясняет он. — Это дешево и визуально работает. Можно стать и нормандским воином, но легче купить автомобиль, чем полный комплект нормандского воина.

«Прожить» в Средневековье

Для любого реконструктора, независимо от пристрастий по эпохам, важно не просто иметь в гардеробе кольчугу, кафтан или мундир, а выезжать на фестивали. Именно там они окончательно погружаются в то же самое Средневековье. По словам Ильи, одно дело собраться и обсудить что-то за столом или потренироваться в зале, а другое — оказаться в окружении нескольких сотен человек, одетых в соответствии с эпохой, без телефона, когда огонь нужно добывать с помощью огнива, а еду готовить на костре.

Фото предоставил Илья Горюнов

При кажущейся сложности подготовиться к фестивалю не так тяжело и затратно. Обычно на пошив базового комплекта одежды и обуви уходит две-три недели. А вот чтобы собрать полноценную «капсулу» с оружием и амуницией, потребуется примерно полгода.

— Все осложняется тем, что не так много мастеров-оружейников, которые могут изготовить мечи, секиры, палаши и другое оружие, а также шлемы, — объясняет мужчина. — К ним всегда есть очередь. Тем более стоит это все пусть не заоблачных денег, но все же недешево.

Новичкам, которые приходят в исторические клубы, старожилы обычно помогают, «одевают» их, чтобы они побыстрее могли прочувствовать настоящую реконструкторскую жизнь.

Прогнать депрессию доспехами и мечом

Вопреки расхожему мнению, что историческая реконструкция — увлечение немолодых южноуральцев, средний возраст участников местных клубов около 30 лет.

Фото предоставил Илья Горюнов

— Силовики, предприниматели, студенты, школьники — публика у нас самая разношерстная. Я сам, например, занимаюсь строительством каркасных домов, — рассказывает Илья. — Приходит много молодежи. Но многих останавливает то, что о них подумают друзья. Собственно, и взрослые мужчины также опасаются того, что их хобби станет предметом насмешек: «Взрослый дядька, а палками ходит махаться!»

Каждый в «историю» приходит по своей причине. Одних в реконструкцию приводит желание вспомнить свои корни или элементарный интерес к истории как к предмету, других — желание выбраться из четырех стен и найти единомышленников.

— Опять же нормальная мужская история — облачиться в доспехи, взять в руки щит и меч, с кем-то повоевать, — смеется Илья Горюнов. — А если серьезно, то это возможность вспомнить утраченные мужские навыки: развести огонь с помощью огнива или кремня, добыть и сохранить пропитание, сделать что-то руками из кожи, дерева или железа.

Илья признается, что он может работать без выходных, но у него всегда найдется время на реконструкцию просто потому, что к этому у него лежит душа.

— Историческая реконструкция здорово перезагружает. Когда человек занимается реконструкцией, скучно ему никогда не бывает, — констатирует он. — Мы не знаем ни что такое грусть или скука, ни что такое депрессия.