На монастырском погосте в Челябинске похоронен не купец, а священник
23 апреля 2026
Фото: Вячеслав Шишкоедов, из архива редакции
Такой вывод сделали историки, исследовавшие метрические книги и другие документы начала ХХ века.
В Историческом музее Южного Урала прошло заседание круглого стола «Дискуссионные вопросы изучения погребения купца Перцева». После обсуждения того, кто же все-таки похоронен на погосте возрожденного Одигитриевского монастыря — купец или священнослужитель, — они пришли к выводу, что надпись на памятнике нужно заменить.
С этим согласен и секретарь Челябинской епархии, настоятель Свято-Троицкого храма, кандидат исторических наук протоиерей Игорь Шестаков.
«Думаю, надгробный памятник с именем Петра Перцева нам придется заменить. Тот, который есть, мы можем оставить на монастырском кладбище — не ломать, а перенести. Памятник стоит над останками либо Иоанна Днепровского, либо неизвестного священнослужителя», — заявил он.
Напомним, что в 2004 году в ходе строительных работ на перекрестке улиц Цвиллинга и Коммуны было найдено захоронение начала прошлого века с неизвестными останками. Поначалу археологи сочли, что здесь похоронен меценат Покровской церкви, купец Петр Перцев. Останки передали в Челябинский краеведческий музей, где они хранились 12 лет. В сентябре 2016 года их перезахоронили на погосте Одигитриевского женского монастыря в Ленинском районе Челябинска.
Однако у этой истории было свое продолжение. В 2026 году научные сотрудники Исторического музея Южного Урала Екатерина Шумская и Владислав Демаков дополнительно изучили старинные документы и пришли к выводу, опровергающему общепринятую версию. Ученые поставили под сомнение, что на монастырском кладбище покоятся останки Петра Перцева. Своей версией они поделились в брошюре «Купец или священник? Загадки погребения в центре Челябинска». Историки предложили несколько вариантов, кому принадлежали эти останки, — неизвестному священнику, батюшке Владимиру Никольскому или протоиерею Иоанну Днепровскому.
Как сообщили авторы брошюры, время первоначального погребения отца Иоанна Днепровского совпадает с данными археологов о датировке могилы, поэтому можно с большой долей вероятности предположить, что найденные в ходе раскопок останки принадлежат именно ему.
«Они обретены спустя много лет и снова упокоились на кладбище возрожденной Одигитриевской женской обители (одно время отец Иоанн был настоятелем монастырского храма), правда, пока под памятником с именем Петра Перцева, — делится Екатерина Шумская. — В свое время тогдашняя игуменья монастыря, матушка Рафаила, предложила похоронить батюшку на монастырском кладбище».
Участники круглого стола горячо обсуждали эти версии и после оживленной дискуссии пришли к выводу, что эти останки вовсе не купца Перцева. Вероятнее всего, они принадлежали протоиерею Иоанну Днепровскому.
«Мы рассмотрели ситуацию через оценку экспертов. Был сформулирован ряд вопросов, которые могут добавить достоверности, — подытожил Дмитрий Чарыков, заместитель директора музея по хранению и научно-исследовательской работе. — Все нужно проработать, уточнить. Спорные моменты следует пустить в работу, чтобы закрыть все вопросы с объективными и взвешенными ответами».
С этим согласен и секретарь Челябинской епархии, настоятель Свято-Троицкого храма, кандидат исторических наук протоиерей Игорь Шестаков.
«Думаю, надгробный памятник с именем Петра Перцева нам придется заменить. Тот, который есть, мы можем оставить на монастырском кладбище — не ломать, а перенести. Памятник стоит над останками либо Иоанна Днепровского, либо неизвестного священнослужителя», — заявил он.
Напомним, что в 2004 году в ходе строительных работ на перекрестке улиц Цвиллинга и Коммуны было найдено захоронение начала прошлого века с неизвестными останками. Поначалу археологи сочли, что здесь похоронен меценат Покровской церкви, купец Петр Перцев. Останки передали в Челябинский краеведческий музей, где они хранились 12 лет. В сентябре 2016 года их перезахоронили на погосте Одигитриевского женского монастыря в Ленинском районе Челябинска.
Однако у этой истории было свое продолжение. В 2026 году научные сотрудники Исторического музея Южного Урала Екатерина Шумская и Владислав Демаков дополнительно изучили старинные документы и пришли к выводу, опровергающему общепринятую версию. Ученые поставили под сомнение, что на монастырском кладбище покоятся останки Петра Перцева. Своей версией они поделились в брошюре «Купец или священник? Загадки погребения в центре Челябинска». Историки предложили несколько вариантов, кому принадлежали эти останки, — неизвестному священнику, батюшке Владимиру Никольскому или протоиерею Иоанну Днепровскому.
Как сообщили авторы брошюры, время первоначального погребения отца Иоанна Днепровского совпадает с данными археологов о датировке могилы, поэтому можно с большой долей вероятности предположить, что найденные в ходе раскопок останки принадлежат именно ему.
«Они обретены спустя много лет и снова упокоились на кладбище возрожденной Одигитриевской женской обители (одно время отец Иоанн был настоятелем монастырского храма), правда, пока под памятником с именем Петра Перцева, — делится Екатерина Шумская. — В свое время тогдашняя игуменья монастыря, матушка Рафаила, предложила похоронить батюшку на монастырском кладбище».
Участники круглого стола горячо обсуждали эти версии и после оживленной дискуссии пришли к выводу, что эти останки вовсе не купца Перцева. Вероятнее всего, они принадлежали протоиерею Иоанну Днепровскому.
«Мы рассмотрели ситуацию через оценку экспертов. Был сформулирован ряд вопросов, которые могут добавить достоверности, — подытожил Дмитрий Чарыков, заместитель директора музея по хранению и научно-исследовательской работе. — Все нужно проработать, уточнить. Спорные моменты следует пустить в работу, чтобы закрыть все вопросы с объективными и взвешенными ответами».
Поделиться
