Челябинский журналист заглянул за горизонт истории

Журналист, историк и кинорежиссер Андрей Трушников проехал с севера на юг почти всю Челябинскую область, чтобы оценить, как проходят археологические раскопки в разных территориях. «МК Челябинск» представил выдержки из путевых заметок автора канала «Древности».

Андрей Трушников побывал в Катав-Ивановске, пещерах Серпиевского карстового «града». Там он ранее снимал фильм «Пещерный град», а два года назад — документальный сериал «Пещера».

В Серпиевке режиссер встретил эксперта фильма, московского археолога из МГУ Владислава Житенёва, который возглавляет Южно-Уральскую археологическую экспедицию уже более десятка лет. Вот и нынче побывали в пещере Серпиевской-2, которую прозвали Колокольной. Это вторая в области пещера, где были найдены палеолитические рисунки.

«С мокрыми ногами и чуть продрогший иду в Колокольную. Смотрим — зверье, рисованное на месте, прыгающая каменная пантера с гравировкой на шее все еще выпрыгивает на входящих, табуретка каменная, на которой сидели древние художники и рисовали оленя, по-прежнему удобна для уставшего путника. Также поругали туристов, оставивших здесь конфеты», — делится журналист.

На другой день он съездил в село Кацбахское, где в Кизильском районе ведет археологические раскопки экспедиция челябинского педуниверситета. Четыре тысячи лет назад вначале здесь обитали древние алакульцы. Эти родственники синташтинцев построили у речки Зингейка дома, отливали металл. Затем они ушли, уступив место чераскульцам и оставив после себя керамику, орудия и даже череп козла.

Историк восхитился старинным храмом Рождества Христова в селе Кацбахском, который начали строить в 1893 году на деньги, собранные местными казаками-калмыками. В 1904 году церковь освятили, и в ней шли службы до 1930-х годов, когда был арестован последний здешний священник. Борцы с религией сбили кресты и сняли купола, открывали в храме то пожарную каланчу, то сельский клуб, то зерносклад. Кресты они утопили в речке, купола переплавили, часть икон сожгли. В начале нулевых церковь восстановили, стали проводить службы.

«Я хлебнул чая с эмгэушными студентами, которые готовились к очередной 24-километровой вылазке в сторону Игнатиевки для разведки окружающей древности, и двинул побродить напоследок возле Серпиевской-2, Водяной и местных гротов», — говорит Андрей Трушников.

На этот раз он хоть и задержался у любимого оленя, вырывающегося из трещины, но больше смотрел под ноги. На глаза попадалось все больше новодела: битые бутылки, горелые резинки, брошенные жестянки. Наши варвары-туристы старательно заполняют жизнедеятельностью свой слой пещеры.

Историк заглянул и в Большой Серпиевский грот. Когда-то, более 40 тысяч лет назад, сюда пришли первые сапиенсы. И вспомнил, как Владислав Житенёв объяснял студентам, что «всегда есть кто-то, кто рвет за горизонт, и есть те, кто остается там, где живет».

«Видимо, и сюда пришли те, кто рвал за горизонт. Кто-то из них, возможно, остался, а кто-то пошел дальше. Возможно, их другие следы тоже когда-то выкопают и составят свежую карту движения человечества по планете, сломав все устоявшиеся представления», — подытожил Андрей Трушников, добавив, что Урал — совсем не периферия каменной эпохи.