В Челябинской области впервые прошел фестиваль народных игр
13 июля 2025
Фото: автора
Местом встречи русской, татарской и башкирской культур стал областной Сабантуй.
Праздник развернулся в деревне Норкино Аргаяшского района. Здесь проживают представители разных национальностей, и многие годы происходило взаимопроникновение их культур. Чтобы сохранить народные традиции и передать следующим поколениям, жительницы Аргаяшского района организовали на Сабантуе фестиваль «Игры народов Южного Урала». Подробности — в нашем репортаже.
Золотые ворота
— Ребята, давайте выберем тех, кто у нас будет «воротами», — предлагает ведущая фестиваля. — Так, первый желающий есть. Как тебя зовут?
— Демид, — стесняясь, говорит мальчишка.
— А тебя как? — обращается она к стоящему рядом подростку в синих шортах.
— Арсен! — бойко говорит курчавый малый.
— Какие у нас интернациональные «ворота»! — замечает ведущая. — Теперь беремся за руки и идем «ручейком». Поведет башкирочка.
Звучит музыка. Ведущая произносит: «Золотые ворота пропускают не всегда. Первый раз прощается, второй — запрещается, а на третий раз не пропустим вас». «Ворота» закрываются.
— Попались! — весело кричат дети двум девчонкам, оказавшимся в мальчишечьем плену.
Девочки становятся рядом с Демидом и Арсеном. «Ворота» потихоньку расширяются, а «ручеек», наоборот, уменьшается.
— «Золотые ворота» — старинная русская игра. Это были своего рода смотрины. Пойманным в «ворота» велели спеть, сплясать, покружиться, пройтись, — объясняет методист Аргаяшского районного дома культуры Ольга Мухаметдинова. — А вообще, игра — это же один из древних видов человеческой деятельности. Во время игры формируется представление о народной культуре, традициях. Игры воспитывают характер, развивают мышление, ловкость, быстроту, выносливость. И, что еще важно, дети знакомятся и учатся общаться.
Танцы вокруг юрты
Еще одна игра уже башкирская и называется «Юрта». Ребята разбиваются на команды и расстилают на траве платки.
— Двигаемся под башкирскую плясовую сначала вокруг своего платка, затем делаем большой общий круг. Как только музыка остановится, вы должны подбежать к своим платкам, поднять их и спрятаться под ними, — поясняет ведущая.
В упорной борьбе побеждают мальчики, они оказались быстрее и ловче девочек. Те расстроены. Чтобы примирить детей, ведущая дарит всем сладкие подарки.
— Мы каждую неделю проводим в своей деревне такие игры. Пусть дети хоть немного оторвутся от телефонов и компьютеров. В основном же сейчас все дома сидят. Уже мало кто на улице играет в реальные игры, в основном в виртуальные, — сетует культорганизатор Новособолевского дома культуры Аргаяшского района Юлия Гатиятова. — Мы играем не только в башкирские народные игры, но и в русские, татарские. Наша землячка Амелия Султанова создала в деревне театр. В нем дети ставят спектакли как на башкирском языке, так и на русском.
А фестиваль народных игр продолжается.
— Ребята, давайте поиграем в казахскую народную игру «Загони овец». Мне нужен «волк». Кто будет «волком»? — обращается ведущая к детям.
Руку поднимает мальчишка в серой футболке. «Овечкой» пожелала быть девочка в соломенной шляпке и красном платьице.
— Остальные ребята становятся парами по кругу. Когда звучит музыка, «овечка» убегает от «волка». Она может спрятаться в «домике»: подбежать к одному из игроков и дотронуться до него. Но только после этого он превратится в «овечку», — говорит ведущая.
Игра не такая простая, как кажется, она на внимание и скорость. Дети не успевают перестраиваться на ходу, меняться ролями. Вот уже «овечка» бежит за «волком». Победителей и проигравших здесь нет, и от этого всем радостно.
За играми с интересом наблюдают родители. Они не выпускают из рук телефоны — снимают видео и отправляют родственникам.
— Идея провести народные игры классная. Мы, например, в такое не играли. У нас в основном были мячи, скакалки, обручи, куклы. В догонялки еще играли, в прятки, — вспоминает свое детство одна из зрительниц.
Бег с коромыслом
А теперь татарская игра «Разбей горшок». Только вместо глиняной посуды — ведро, по которому нужно ударить, как говорят организаторы, «волшебной палочкой».
«Бежать никуда не надо, правила несложные», — подумала я и встала рядом с детьми. Не учла только одного: бить по ведру надо с закрытыми глазами. Ведущая накинула на меня белый платочек, завязала глаза и скомандовала покрутиться на месте. Затем приказала сделать три шага вперед и со всей силы ударить по ведру. Замахиваюсь и… Мимо! Дают второй шанс. В толпе подсказывают, что надо встать правее. Следую указаниям. Снова поднимаю деревянный жезл и… Ура! В цель! Здесь не столько нужна сила, сколько чуйка и ловкость.
Теперь хочу пробовать пробежать с коромыслом. Это уже русско-башкирская игра. В ней нужно оббежать с ведрами, полными воды, девушек, стоящих в конце дистанции, вернуться к своей команде и передать эстафету следующей участнице. Главное, во время движения не расплескать водицу.
Опустив на плечи коромысло, иду-бегу по дорожке. Пытаюсь удержать равновесие, не спускаю глаз с ведер. Совместить все и сразу — задача не из простых.
— Бег с коромыслом — шуточная игра. В старину в ней участвовали девушки на выданье. Во время соревнований парни оценивали их грациозность, ловкость и аккуратность, — поясняет Ольга Мухаметдинова.
Дружба народов
Недалеко от игровой полянки расположились бабушки. Они рассказывают о древней башкирской игре «Пять костей».
— Мы используем кости барашка. Сначала подбрасываем одну косточку, пока ловим ее, хватаем другую. Потом по две подбрасываем и хватаем третью. Когда все пять косточек поймаем, скрещиваем пальцы, то есть делаем ворота. Победит тот, кто отправит все косточки в ладошку и ни одной не уронит. Я играла в эту игру в детстве, и руки помнят до сих пор, — говорит бабушка Завида из деревни Новая Соболева Аргаяшского района.
Бабушке Завиде за 80. Диву даешься, как она ловко и азартно жонглирует костяшками!
— Ловкость рук, и никакого мошенничества, — смеется бабушка.
Как отметила Ольга Мухаметдинова, идея фестиваля «Игры народов Южного Урала» — показать детям и взрослым игры и забавы, которые были у наших предков.
— Эти традиции, к сожалению, забываются. Но мы их возрождаем, — замечает она. — В нашем районе проживают представители более 14 национальностей. Среди них русские, башкиры, татары, белорусы, казахи, армяне, таджики, узбеки. Мы с уважением относимся к каждой культуре. Например, мои коллеги — башкиры, я сама — русская. Сегодня в честь праздника Сабантуй надела башкирский костюм. У нас в районе много смешанных браков. Ходим как в православные церкви, так и в мечети, вместе празднуем национальные праздники. Живем в мире и согласии, не забываем о народной культуре и стараемся привить ее детям.
Золотые ворота
— Ребята, давайте выберем тех, кто у нас будет «воротами», — предлагает ведущая фестиваля. — Так, первый желающий есть. Как тебя зовут?
— Демид, — стесняясь, говорит мальчишка.
— А тебя как? — обращается она к стоящему рядом подростку в синих шортах.
— Арсен! — бойко говорит курчавый малый.
— Какие у нас интернациональные «ворота»! — замечает ведущая. — Теперь беремся за руки и идем «ручейком». Поведет башкирочка.
Звучит музыка. Ведущая произносит: «Золотые ворота пропускают не всегда. Первый раз прощается, второй — запрещается, а на третий раз не пропустим вас». «Ворота» закрываются.
— Попались! — весело кричат дети двум девчонкам, оказавшимся в мальчишечьем плену.
Девочки становятся рядом с Демидом и Арсеном. «Ворота» потихоньку расширяются, а «ручеек», наоборот, уменьшается.
— «Золотые ворота» — старинная русская игра. Это были своего рода смотрины. Пойманным в «ворота» велели спеть, сплясать, покружиться, пройтись, — объясняет методист Аргаяшского районного дома культуры Ольга Мухаметдинова. — А вообще, игра — это же один из древних видов человеческой деятельности. Во время игры формируется представление о народной культуре, традициях. Игры воспитывают характер, развивают мышление, ловкость, быстроту, выносливость. И, что еще важно, дети знакомятся и учатся общаться.
Танцы вокруг юрты
Еще одна игра уже башкирская и называется «Юрта». Ребята разбиваются на команды и расстилают на траве платки.
— Двигаемся под башкирскую плясовую сначала вокруг своего платка, затем делаем большой общий круг. Как только музыка остановится, вы должны подбежать к своим платкам, поднять их и спрятаться под ними, — поясняет ведущая.
В упорной борьбе побеждают мальчики, они оказались быстрее и ловче девочек. Те расстроены. Чтобы примирить детей, ведущая дарит всем сладкие подарки.
— Мы каждую неделю проводим в своей деревне такие игры. Пусть дети хоть немного оторвутся от телефонов и компьютеров. В основном же сейчас все дома сидят. Уже мало кто на улице играет в реальные игры, в основном в виртуальные, — сетует культорганизатор Новособолевского дома культуры Аргаяшского района Юлия Гатиятова. — Мы играем не только в башкирские народные игры, но и в русские, татарские. Наша землячка Амелия Султанова создала в деревне театр. В нем дети ставят спектакли как на башкирском языке, так и на русском.
А фестиваль народных игр продолжается.
— Ребята, давайте поиграем в казахскую народную игру «Загони овец». Мне нужен «волк». Кто будет «волком»? — обращается ведущая к детям.
Руку поднимает мальчишка в серой футболке. «Овечкой» пожелала быть девочка в соломенной шляпке и красном платьице.
— Остальные ребята становятся парами по кругу. Когда звучит музыка, «овечка» убегает от «волка». Она может спрятаться в «домике»: подбежать к одному из игроков и дотронуться до него. Но только после этого он превратится в «овечку», — говорит ведущая.
Игра не такая простая, как кажется, она на внимание и скорость. Дети не успевают перестраиваться на ходу, меняться ролями. Вот уже «овечка» бежит за «волком». Победителей и проигравших здесь нет, и от этого всем радостно.
За играми с интересом наблюдают родители. Они не выпускают из рук телефоны — снимают видео и отправляют родственникам.
— Идея провести народные игры классная. Мы, например, в такое не играли. У нас в основном были мячи, скакалки, обручи, куклы. В догонялки еще играли, в прятки, — вспоминает свое детство одна из зрительниц.
Бег с коромыслом
А теперь татарская игра «Разбей горшок». Только вместо глиняной посуды — ведро, по которому нужно ударить, как говорят организаторы, «волшебной палочкой».
«Бежать никуда не надо, правила несложные», — подумала я и встала рядом с детьми. Не учла только одного: бить по ведру надо с закрытыми глазами. Ведущая накинула на меня белый платочек, завязала глаза и скомандовала покрутиться на месте. Затем приказала сделать три шага вперед и со всей силы ударить по ведру. Замахиваюсь и… Мимо! Дают второй шанс. В толпе подсказывают, что надо встать правее. Следую указаниям. Снова поднимаю деревянный жезл и… Ура! В цель! Здесь не столько нужна сила, сколько чуйка и ловкость.
Теперь хочу пробовать пробежать с коромыслом. Это уже русско-башкирская игра. В ней нужно оббежать с ведрами, полными воды, девушек, стоящих в конце дистанции, вернуться к своей команде и передать эстафету следующей участнице. Главное, во время движения не расплескать водицу.
Опустив на плечи коромысло, иду-бегу по дорожке. Пытаюсь удержать равновесие, не спускаю глаз с ведер. Совместить все и сразу — задача не из простых.
— Бег с коромыслом — шуточная игра. В старину в ней участвовали девушки на выданье. Во время соревнований парни оценивали их грациозность, ловкость и аккуратность, — поясняет Ольга Мухаметдинова.
Дружба народов
Недалеко от игровой полянки расположились бабушки. Они рассказывают о древней башкирской игре «Пять костей».
— Мы используем кости барашка. Сначала подбрасываем одну косточку, пока ловим ее, хватаем другую. Потом по две подбрасываем и хватаем третью. Когда все пять косточек поймаем, скрещиваем пальцы, то есть делаем ворота. Победит тот, кто отправит все косточки в ладошку и ни одной не уронит. Я играла в эту игру в детстве, и руки помнят до сих пор, — говорит бабушка Завида из деревни Новая Соболева Аргаяшского района.
Бабушке Завиде за 80. Диву даешься, как она ловко и азартно жонглирует костяшками!
— Ловкость рук, и никакого мошенничества, — смеется бабушка.
Как отметила Ольга Мухаметдинова, идея фестиваля «Игры народов Южного Урала» — показать детям и взрослым игры и забавы, которые были у наших предков.
— Эти традиции, к сожалению, забываются. Но мы их возрождаем, — замечает она. — В нашем районе проживают представители более 14 национальностей. Среди них русские, башкиры, татары, белорусы, казахи, армяне, таджики, узбеки. Мы с уважением относимся к каждой культуре. Например, мои коллеги — башкиры, я сама — русская. Сегодня в честь праздника Сабантуй надела башкирский костюм. У нас в районе много смешанных браков. Ходим как в православные церкви, так и в мечети, вместе празднуем национальные праздники. Живем в мире и согласии, не забываем о народной культуре и стараемся привить ее детям.
Поделиться
