Духовное образование. Культурный уголок уездного Челябинска

Духовные училища в дореволюционной России были начальным звеном духовного православного образования, здесь готовили будущих священнослужителей, которые после окончания могли служить псаломщиками или поступить в семинарию. В 1830 году ректор Оренбургской духовной семинарии архимандрит Феодотий обратил внимание оренбургского епископа Аркадия на то, что дети духовенства Челябинского, Троицкого и Верхнеуральского уездов не получают должного духовного образования. И действительно, челябинский протопоп Иван Алфеев посчитал, что 128 детей школьного возраста из Челябинского уезда нигде не обучаются по причине удаленности уезда от Уфы, где находились ближайшие учебные заведения — семинария, уездное и приходское училища.

Пять спален для учеников

Вопрос об открытии в Челябинске духовного училища решился скоро: идею поддержал архиерей, и в 1830 году в городе открылось уездное духовное училище. В 1849 году для духовного училища отвели место в квартале между Южным бульваром (ныне проспект Ленина) и Степной улицей (улица Коммуны) с северной стороны от Одигитриевского женского монастыря. На Большую улицу выходило каменное одноэтажное здание, построенное в 1850 году, в котором размещались больница, правление и квартира надзирателя. Ближе к монастырю стоял одноэтажный деревянный дом, построенный купцом Петром Перцевым для причта училищной Покровской церкви.

Открытка начала XX века

В 1869 году в центре усадьбы был построен новый двухэтажный корпус, на его возведение потратили 30 870 рублей и 4564 рубля — на внутреннюю обстановку. В подвальном этаже находились кухня и кладовые, на первом этаже — пять классных комнат, помещение для учителей, квартира помощника смотрителя, столовая, на втором — пять спален для учеников на сто человек, библиотека, квартира надзирателя, гардероб. За училищным зданием стоял деревянный на каменном фундаменте доме, в нем жил смотритель и располагались хозяйственные помещения.

Принятые на полное содержание бедные ученики получали казенную одежду и обувь: пару летней одежды и две пары сапог на год, зимнее пальто на вате с меховым воротником из черной мерлушки на два года. Жили они в общежитии училища.

Один из выпускников духовного училища Василий Протасов в 1920-х годах вспоминал: «Нельзя обойти молчанием самое расположение помещения духовного училища, которое и до сих пор как-то уныло выглядывает своими пятью окнами в восемь переплетов на улицу Цвиллинга. На громадной усадьбе училища кроме этого белого пятиоконного здания никаких других построек в 60-х годах не было; ограда была деревянная; я застал еще следы посадки против каждого столба забора деревьев, но из ямок, и то только местами, торчали уже погнившие стволы деревьев в высоту не более ¹/₄ аршина... Ни раздевальной комнаты, ни уборной у нас не было, а роль последней выполнял деревянный вершка три толщиною сруб без крыши, потолка и пола».

Челябинское духовное училище было закрыто в 1919 году. В 1923 году все недвижимое имущество бывшего духовного училища муниципализировали, здесь на улице Цвиллинга разместился городской совет. После того, как в 1934 году Челябинск стал административным центром вновь образованного региона, бывшее здание было передано для размещения областного исполкома, его реконструировали, надстроили два этажа, у него появился шестиколонный портик. Сегодня в перестроенном здании духовного училища размещается правительство Челябинской области.

Вид из Пушкинского сквера на улице Степной (Коммуны). Начало XX века

К нам едет ревизор

В 1873 году Челябинское духовное училище посетил ревизор Сергей Миропольский. Это был опытный педагог-методист, он получил хорошее образование (окончил Павловское духовное училище, Воронежскую духовную семинарию, Московскую духовную академию), преподавал философские науки и педагогику в духовных семинариях Харькова и Санкт-Петербурга, был членом редколлегии «Журнала Министерства народного просвещения». В 1872 году он стал членом-ревизором учебного комитета при Святейшем синоде, и поездка в Челябинск стала одной из первых его инспекций.

Сергей Миропольский появился в Челябинске неожиданно, разместился в доме Мотовиловой и отправился в училище. Оказалось, что в городе отмечалась Масленица и ученики были распущены по домам до второй недели Великого поста. Сам смотритель Иван Орлов был у кого-то на блинах и явился к ревизору в веселом настроении, их разговор сразу же не задался, столичный гость заявил: «Никакого праздника Масленицы церковь не знает, а вы, надеюсь, не язычник?». На следующий день Сергей Миропольский собрал педагогов в правлении училища…

В оренбургском архиве сохранился отчет ревизора: «Челябинское училище во время ревизии найдено было совершенно неблагоустроенным по всем частям. Обучение шло вообще неудовлетворительно, воспитание было совершенно не организовано, хозяйственная часть в беспорядке, делопроизводство по правлению страдало полною неурядицей. Главным виновником столь жалкого состояния училища был его бывший смотритель Орлов, по распоряжению господина обер-прокурора Священного синода уволенный от службы. Духовенство относилось к училищу сочувственно и несло многие для него жертвы, но все это оставалось втуне благодаря вредному влиянию человека, стоявшего во главе училищной корпорации». После ревизии Иван Орлов ушел из училища.

Открытка начала XX века

Спустя восемь лет в Челябинск вновь приехал ревизор Священного синода, который увидел совсем другую картину. В своем отчете он писал: «Челябинское духовное училище, состоявшее во время ревизии из 116 воспитанников, стоит выше всех других училищ, находящихся под педагогическим руководством Уфимской духовной семинарии, и по ответам воспитанников на приемных семинарских испытаниях, и по количественному составу своей библиотеки, и по благоустроенности своих зданий, между которыми имеется с 1870 года церковь, построенная на иждивение почетного блюстителя Перцева, и с 1878 года общежитие на 94 воспитанника, и по заботливости о нуждах и пользах училища, оказываемой как со стороны училищной корпорации, так и со стороны окружных училищных съездов духовенства. Тем не менее Челябинское училище можно признать только благоустрояемым, но еще не достигшим полного совершенства».

Причины в повышении успеваемости учащихся и улучшении их поведения виделись в том, что училище обзавелось собственным общежитием и теперь ученики жили в нем, а не снимали комнаты в домах горожан, они были изолированы от своих семей и городской среды, находились под постоянным контролем педагогов.

В развитие Челябинского духовного училища вкладывался весь уезд, для попечительства о его нуждах собирались съезды духовенства Челябинского училищного округа, каждый приход вносил свою лепту на содержание учебного заведения — ежегодно по 18 рублей, что составляло до 3 тысяч рублей в год.

Челябинский областной исполнительный комитет – перестроенное здание духовного училища. Фотография 1938 года