Без «Царя» в голове

В прокат выходит фильм «Царь» — историческая драма о противостоянии царя Ивана Грозного и митрополита Филиппа. Корреспондент «Южноуральской панорамы» на 31 ММКФ записал, что думают об этой картине ее создатели.

Однако прежде надо назвать те четыре вещи, которые важно знать о фильме. Во-первых, это фильм Павла Лунгина («Такси-Блюз», «Луна-парк»), который, как и в недавнем богоискательном «Острове», пригласил на главную роль Петра Мамонова: тут он Грозный. Во-вторых, это последняя роль Олега Янковского, сыгравшего в «Царе» митрополита Филиппа.

Безо всяких, кстати, жалоб на здоровье, чем вызвал восхищение у Рамили Искандер. В-третьих, в ленте снималась уже упомянутая Рамиля Искандер — актриса родом из Челябинска, очень понравившаяся Лунгину в роли жены царя — Марии Темрюковны. Плюс еще один наш земляк — Олег Соколов, у него роль опричника. И, в-четвертых, в фильме также был занят одиозный актер и священник — отец Иоанн (Иван) Охлобыстин.

Что интересно, в виде «беса».

Павел Лунгин, режиссер:

Мне кажется, что Иван Грозный, как первый русский царь, самой силой своей личности, своей не-ординарностью, жестокостью и талантом во многом определил нашу историю и заложил саму основу понятия «русская власть».

Этот фильм о власти. При этом в слово «царь» входит как Иван Грозный, так и митрополит Филипп. Они мне вообще кажутся ипостасями одного характера. Поэтому я, например, никогда не стал бы делать фильм только о Грозном, без Филиппа, так как в сосуществовании, противостоянии этих двух людей, по-моему, и скрыта наша история, наша жизнь.

Когда я начал читать про Филиппа Колычева, то был поражен, насколько он был человеком эпохи Возрождения, в отличие от того же Грозного. Филипп был великим архитектором, инженером. А единственное, что о нем широко известно, так это его обличение царя в Успенском соборе.
Олег (Янковский. — Прим. авт.), кажется, и сам не понимал, насколько он болен. Мы работали много, весело, азартно.

Отработав смену, он уезжал в Москву, чтобы играть в театре. А отыграв спектакль, ночью на машине возвращался на съемку. Чувствовал себя хорошо, как ни странно. Болезнь началась глубокой осенью, в начале зимы. И вот как-то чудовищно и скоропостижно развилась. Ужасное горе, конечно. Думаю, он был бы рад, что его последняя роль была такой непохожей на все остальные.

Какая реакция была на фильм на Каннском кинофестивале? Ну, мировая общественность ко мне не подходила. Хотя я знаю, что были люди, которым не понравилась экстатическая сторона картины. Тем не менее некоторые зрители на премьере плакали. Впрочем, были и те, кто уходил. В целом ничего определенного по этому поводу я сказать не могу.

Иван Охлобыстин, актер:

Как я, как священник, чувствовал себе в роли «беса»? Передо мной была поставлена задача, которую я для себя сформулировал следующим образом: необходимо физическое олицетворение энергетического источника российской государственности. То есть той предательской, истерической ноты, которая есть в душе каждого русского человека по отношению к власти. Что касается моего участия в фильме как священника…

Собственно, какое тут участие? Я участвовал как актер. Другое дело, что я эту роль цензурировал. Понимаете, для христианина в современном кинематографе сверхзадачей является точно исполнять задачу режиссера. Порочные принципы отрицательного обаяния когда-нибудь нас погубят. Надо избавиться от отрицательного обаяния. И чем серьезней актер к этому относится, тем меньше он хочет быть любимым.

Даже не то, чтобы любимым, а симпатичным, если он играет зло. В данном случае это зло. И я приложил все усилия, чтобы оно так и выглядело.
Благословил ли меня на эту роль мой духовник? Вообще меня благословил работать в кино как таковом патриарх покойный ныне Алексей. Потому что кино, по сути своей, это вершина айсберга масс-медиа.

И не иметь возможности хоть каким-то образом влиять не течение мысли людей, работающих в этой области, значит упустить будущее.