Аркаим рискует в июне утонуть в фекалиях
21 Июня 2018
Фото: Александр Файрузов
Общественники, чтобы спасти памятник истории, призвали просвещать людей, попавших под влияние неоязычников.
По мнению участников дискуссии, организованной Общественной палатой Челябинской области, тысячи людей со всей России, ежегодно съезжающиеся к древнему памятнику, чтобы отметить день летнего солнцестояния, вовсе не маргиналы и экстремисты, а обычные носители суеверий, с которыми нужно вести просветительскую работу.
Напомним, что уже более 20 лет в окрестности историко-культурного заповедника «Аркаим» каждое лето стихийно съезжаются поклонники эзотерических учений, верящие, что эти места обладают магической силой, к которой можно приобщиться в день летнего солнцестояния, обычно выпадающее на 21 июня. Как рассказал заместитель директора заповедника Валерий Волик, в те годы, когда солнцестояние приходится на выходные дни, число таких паломников может достигать 20 тысяч человек.
«Для нас это вызов, потому что на данный момент наш лагерь может принять максимум 2 тысячи туристов, а все остальные селятся вокруг, на частных паевых землях, ставят там палатки и ведут, скажем так, первобытно-общинный образ жизни, — рассказал он. — Люди приезжают на один-два дня «зарядиться энергией», поесть и повеселиться, оставляя после себя горы мусора и вытоптанную землю. Все это ложится на плечи наших сотрудников».
Отсутствие каких‑либо удобств на этих землях приводит к тому, что толпы незваных гостей буквально оккупируют не такие уж многочисленные туалеты на территории заповедника. Ассенизаторская машина работает сутки напролет, но даже в таком режиме не всегда справляется. Как отметил Волик, языческий праздник не только доставляет неудобства Аркаиму, но и бьет по его имиджу.
По словам Александра Пивоварова, руководителя отдела охраны общественного порядка областного ГУ МВД, обеспечение безопасности на таких мероприятиях осложняется тем, что невозможно заранее узнать ни количество участников, ни их состав.
«Нам бы хотелось, чтобы был единый организатор, с которым мы могли бы работать», — отметил представитель полиции, но заверил, что органы правопорядка в любом случае гарантированно не допустят массовых эксцессов, подобных погрому на рок-фестивале «Торнадо» в 2010 году.
Зампред комиссии ОП по информационной и культурной политике Сергей Филичкин и секретарь Челябинской митрополии отец Игорь Шестаков высказали сомнения в этичности проведения подобного праздника в канун Дня памяти и скорби. Представитель РПЦ также обратил внимание, что неоязычники часто используют символику, аналогичную нацистской. В то же время он выступил против каких‑либо репрессивных мер.
«Разгон ничего не даст, нужна серьезная просветительская работа, — уверен священнослужитель. — Вспомните, сколько мы боролись за Таганай и все-таки пришли к тому, что там прекратили уничтожать живую природу. Или «Ильменка» та же самая. Я помню «Ильменку» 80-х годов, тогда это тоже было во многом стихийно, а сейчас это совсем другое мероприятие».
Историк и археолог Андрей Епимахов подчеркнул, что нельзя объявлять всех тех, кто приезжает к Аркаиму на солнцестояние, сектой или чем‑то в этом роде.
«Абсолютное большинство — это обычные люди, часть из которых верит в нечто мистическое, — уверен он. — И если вы думаете, будто Аркаим один сталкивается с подобной проблемой, то я вам скажу, что с дольменами на Кавказе происходит все то же самое».
По мнению ученого, это результат фактического отсутствия широкой просветительской работы в нашей стране.
«Должна быть серьезная просветительская программа, начиная со школьных лет и далее. Здесь и сейчас мы эту проблему не решим, потому что нам нужно нарастить культурный слой, а наращивается он годами», — подчеркнул Епимахов.
Напомним, что уже более 20 лет в окрестности историко-культурного заповедника «Аркаим» каждое лето стихийно съезжаются поклонники эзотерических учений, верящие, что эти места обладают магической силой, к которой можно приобщиться в день летнего солнцестояния, обычно выпадающее на 21 июня. Как рассказал заместитель директора заповедника Валерий Волик, в те годы, когда солнцестояние приходится на выходные дни, число таких паломников может достигать 20 тысяч человек.
«Для нас это вызов, потому что на данный момент наш лагерь может принять максимум 2 тысячи туристов, а все остальные селятся вокруг, на частных паевых землях, ставят там палатки и ведут, скажем так, первобытно-общинный образ жизни, — рассказал он. — Люди приезжают на один-два дня «зарядиться энергией», поесть и повеселиться, оставляя после себя горы мусора и вытоптанную землю. Все это ложится на плечи наших сотрудников».
Отсутствие каких‑либо удобств на этих землях приводит к тому, что толпы незваных гостей буквально оккупируют не такие уж многочисленные туалеты на территории заповедника. Ассенизаторская машина работает сутки напролет, но даже в таком режиме не всегда справляется. Как отметил Волик, языческий праздник не только доставляет неудобства Аркаиму, но и бьет по его имиджу.
По словам Александра Пивоварова, руководителя отдела охраны общественного порядка областного ГУ МВД, обеспечение безопасности на таких мероприятиях осложняется тем, что невозможно заранее узнать ни количество участников, ни их состав.
«Нам бы хотелось, чтобы был единый организатор, с которым мы могли бы работать», — отметил представитель полиции, но заверил, что органы правопорядка в любом случае гарантированно не допустят массовых эксцессов, подобных погрому на рок-фестивале «Торнадо» в 2010 году.
Зампред комиссии ОП по информационной и культурной политике Сергей Филичкин и секретарь Челябинской митрополии отец Игорь Шестаков высказали сомнения в этичности проведения подобного праздника в канун Дня памяти и скорби. Представитель РПЦ также обратил внимание, что неоязычники часто используют символику, аналогичную нацистской. В то же время он выступил против каких‑либо репрессивных мер.
«Разгон ничего не даст, нужна серьезная просветительская работа, — уверен священнослужитель. — Вспомните, сколько мы боролись за Таганай и все-таки пришли к тому, что там прекратили уничтожать живую природу. Или «Ильменка» та же самая. Я помню «Ильменку» 80-х годов, тогда это тоже было во многом стихийно, а сейчас это совсем другое мероприятие».
Историк и археолог Андрей Епимахов подчеркнул, что нельзя объявлять всех тех, кто приезжает к Аркаиму на солнцестояние, сектой или чем‑то в этом роде.
«Абсолютное большинство — это обычные люди, часть из которых верит в нечто мистическое, — уверен он. — И если вы думаете, будто Аркаим один сталкивается с подобной проблемой, то я вам скажу, что с дольменами на Кавказе происходит все то же самое».
По мнению ученого, это результат фактического отсутствия широкой просветительской работы в нашей стране.
«Должна быть серьезная просветительская программа, начиная со школьных лет и далее. Здесь и сейчас мы эту проблему не решим, потому что нам нужно нарастить культурный слой, а наращивается он годами», — подчеркнул Епимахов.
Поделиться
