Храм над Синарой. Продолжается восстановление Покровской церкви
22 апреля 2026
Фото: Вячеслав Шишкоедов, из архива редакции
Матушка Феодосия у стен возрождаемого храма в селе Булзи. 2017 год. Фотография Вячеслава Шишкоедова
В селе Булзи на высоком берегу реки Синары стоит белокаменный храм. Он был построен 185 лет назад и вместе со страной пережил сложный XX век. Более десяти лет продолжается его восстановление. Благодаря трудам матушки Феодосии и жертвователям храму удалось вернуть первозданный облик.
-
Как в селе Булзи возрождают к жизни заброшенный храм
-
Всем миром. В селе Булзи Челябинской области дали новую жизнь уникальному храму
Село Булзи было основано в середине XVIII века. Местный фермер и краевед Николай Попов пишет: «Название селу, скорее всего, дали мещеряки, которые его и основали. Деревня Болза впервые упоминается в переписи Уфимского уезда Сибирской губернии 1748 года. Согласно документу, ее жители-мещеряки поселись здесь 12 дворами в 1744 году, когда заключили договор со старшиной Мякотинской волости Янгильды Багишевым. О дате основания деревни Болза (Булзи) в 1744 году говорит и другой документ — копия челобитной, поданной в 1796 году булзинскими крестьянами в Екатеринбургскую расправную избу на башкир-вотчинников Мякотинской волости, о земельном споре. В документе написано, что башкиры Мякотинской волости в 1744 году отдали мещерякам землю в «вечное владение». Русское население называло поселение уже не Болза, а Булзи».
С 1782 года село являлось центром волости, оно входило в состав Екатеринбургского уезда Пермской губернии и с 1885 года относилось к Екатеринбургской епархии. Крестьяне выращивали пшеницу, рожь, ячмень, овес, лен, коноплю, репу и другие огородные культуры, держали покосы, разводили крупный рогатый скот, овец, домашнюю птицу. К концу XIX века в селе имелась школа.
Господство над селом
Каменная церковь в Булзи была заложена в 1835 году, а освящена в 1841 году екатеринбургским епископом Анатолием (Мартыновским). В 1886 году заложены два придела: правый (в честь Сретенья Господня) и левый (во имя равноапостольных царей Константина и Елены). Строительство приделов позволило существенно расширить площадь храма. Все строительство производилось исключительно на пожертвования прихожан, затративших на него в течение полувека около 36 тысяч рублей.
Архитектор Мария Мочалова, характеризуя планировку села Булзи, отмечала: «На площади, как и надо всем селом, господствует объем церковного здания». Церковь состоит из четырех частей: трехчастного алтаря, собственно храма с приделами, трапезной и трехъярусной колокольни. Традиционный классический силуэт усложнен многократно повторяющимися формами килевидных арок. Храм венчает крупный восьмигранный барабан с тройными окнами в широких гранях. Вокруг храма была построена каменная ограда, сохранились фигурные ворота. Архитектурное убранство фасадов в эклектическом стиле богато и разнообразно, оно типично для своего времени, но благодаря относительно хорошей сохранности храм приобрел важное значение для историко-культурного ландшафта Южного Урала. Постановлением Законодательного Собрания Челябинской области в 1999 году храм был отнесен к памятникам архитектуры местного значения, но тогда он стоял в руинах...
Одним из первых священников в храме стал сын крепостного крестьянина Иван Алексеев. Он был грамотным, читал Евангелие, знал богослужение. Род Алексеевых прослужил в Булзинской церкви более полувека. Кроме того, известны имена и других священнослужителей: священник Алексей Ивановский (1851 — 1899), диакон Владимир Аникеев (1854 — 1903), священник Николай Славнин (служил с 1899-го по 1912 годы), священник Сергей Надпорожский, диакон Василий Ляпустин и псаломщик Флегонт Бирюков (служили с 1912-го по 1918 годы). В декабре 1918 года в Покровский храм был переведен священник Сергей Иванов. За алтарем церкви сохранились захоронения причта, к сожалению, утрачены надгробия.
Кампания по закрытию Покровской церкви в селе Булзи началась в 1938 году. Были проведены собрания в колхозах Уфалейского района «Красный Октябрь», имени Кирова, имени Чапаева, собраны подписи за закрытие храма. 29 октября Уфалейский районный исполком, опираясь на полученные подписи и ссылаясь на то, что «в течение последних трех лет церковь не работает, церковный совет не уплачивает налоги, не производит ремонта, от ее содержания полностью отказался, ключи находятся в сельсовете», решил церковь закрыть.
Покровская церковь была закрыта решением Челябинского областного исполкома 27 декабря 1940 года, и предполагалось, что в здании разместится клуб. В послевоенные годы в храме располагалось зернохранилище. Позже здание использовали как ремонтную мастерскую, расширив один из входов для въезда автомобилей. В 1974 году архитектор Мария Мочалова посетила село Булзи и провела фотосъемку здания храма, в областном архиве сохранилось больше десятка снимков опустевшей и заброшенной церкви: осыпавшаяся штукатурка, выбитые окна, оскверненные стены.
К началу 1990-х годов храм был сильно разрушен: отсутствовали кровля, своды приделов трапезной, северного придела колокольни и северной алтарной части; церковь лишилась деревянного купола барабана, завершения колокольни, всех крылец, особенно сильно пострадали интерьеры.
22 мая 1990 года, «рассмотрев заявление группы верующих Русской православной церкви села Булзи Каслинского района и решение исполнительного комитета Каслинского городского Совета народных депутатов от 16 февраля 1990 года № 25 о регистрации названной общины и передаче ей здания бывшей церкви под культовые обряды», Челябинский областной исполком поддержал ходатайство перед Советом по делам религий при Совете министров СССР о регистрации общины и передаче верующим в безвозмездное пользование здания Покровской церкви. Правда, прошло еще более двадцати лет, прежде чем началось восстановление.
В 2013 году митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан благословил восстановление булзинского храма. Владыка направил сюда матушку Феодосию (Новгородцеву), которая создала при храме монашескую общину. Трудами приходского старосты, фермера Николая Попова, при участии местных жителей и на пожертвования началась реставрация, но местных средств не хватало.
В одном из интервью матушка Феодосия рассказывала:
— Я сидела в Булзях без денег, у меня даже на бензин не было средств… Думала-думала, немного попереживала, и мне пришла в голову блестящая идея. Взяла я ежедневник и написала «Друзья детства», перечислив всех, кого я помнила. «СМИ» — и всех журналистов, с которыми сотрудничала, вспомнила. «МЧС» — и всех тоже указала. Короче, всем, с кем я когда-то работала, написала письма или позвонила: мол, ребята, в свое время я вам немного помогала, давайте и вы мне теперь помогите. Они начали потихоньку собирать средства, приезжать, оказывать информационную поддержку, и у меня как пошло все, закрутилось.
Матушка Феодосия смогла за короткое время объединить силы, найти средства, и 19 августа 2013 года в праздник Преображения Господня в церкви прошла первая служба. В восстановлении храма участвовали местные жители, волонтеры, студенческие отряды, школьники. За десять лет храму был возвращен прежний облик: оштукатурены стены, установлены окна, купола и кресты, восстановлена ограда. Когда-нибудь в храме появится иконостас, а стены украсят росписи.
С 1782 года село являлось центром волости, оно входило в состав Екатеринбургского уезда Пермской губернии и с 1885 года относилось к Екатеринбургской епархии. Крестьяне выращивали пшеницу, рожь, ячмень, овес, лен, коноплю, репу и другие огородные культуры, держали покосы, разводили крупный рогатый скот, овец, домашнюю птицу. К концу XIX века в селе имелась школа.
Покровская церковь в селе Булзи. 1974 год. Фотография Марии Мочаловой
Господство над селом
Каменная церковь в Булзи была заложена в 1835 году, а освящена в 1841 году екатеринбургским епископом Анатолием (Мартыновским). В 1886 году заложены два придела: правый (в честь Сретенья Господня) и левый (во имя равноапостольных царей Константина и Елены). Строительство приделов позволило существенно расширить площадь храма. Все строительство производилось исключительно на пожертвования прихожан, затративших на него в течение полувека около 36 тысяч рублей.
Архитектор Мария Мочалова, характеризуя планировку села Булзи, отмечала: «На площади, как и надо всем селом, господствует объем церковного здания». Церковь состоит из четырех частей: трехчастного алтаря, собственно храма с приделами, трапезной и трехъярусной колокольни. Традиционный классический силуэт усложнен многократно повторяющимися формами килевидных арок. Храм венчает крупный восьмигранный барабан с тройными окнами в широких гранях. Вокруг храма была построена каменная ограда, сохранились фигурные ворота. Архитектурное убранство фасадов в эклектическом стиле богато и разнообразно, оно типично для своего времени, но благодаря относительно хорошей сохранности храм приобрел важное значение для историко-культурного ландшафта Южного Урала. Постановлением Законодательного Собрания Челябинской области в 1999 году храм был отнесен к памятникам архитектуры местного значения, но тогда он стоял в руинах...
Одним из первых священников в храме стал сын крепостного крестьянина Иван Алексеев. Он был грамотным, читал Евангелие, знал богослужение. Род Алексеевых прослужил в Булзинской церкви более полувека. Кроме того, известны имена и других священнослужителей: священник Алексей Ивановский (1851 — 1899), диакон Владимир Аникеев (1854 — 1903), священник Николай Славнин (служил с 1899-го по 1912 годы), священник Сергей Надпорожский, диакон Василий Ляпустин и псаломщик Флегонт Бирюков (служили с 1912-го по 1918 годы). В декабре 1918 года в Покровский храм был переведен священник Сергей Иванов. За алтарем церкви сохранились захоронения причта, к сожалению, утрачены надгробия.
Решение Челябинского облисполкома о закрытии церкви в селе Булзи. 1940 год
Мастерская перед алтарем
Кампания по закрытию Покровской церкви в селе Булзи началась в 1938 году. Были проведены собрания в колхозах Уфалейского района «Красный Октябрь», имени Кирова, имени Чапаева, собраны подписи за закрытие храма. 29 октября Уфалейский районный исполком, опираясь на полученные подписи и ссылаясь на то, что «в течение последних трех лет церковь не работает, церковный совет не уплачивает налоги, не производит ремонта, от ее содержания полностью отказался, ключи находятся в сельсовете», решил церковь закрыть.
Покровская церковь была закрыта решением Челябинского областного исполкома 27 декабря 1940 года, и предполагалось, что в здании разместится клуб. В послевоенные годы в храме располагалось зернохранилище. Позже здание использовали как ремонтную мастерскую, расширив один из входов для въезда автомобилей. В 1974 году архитектор Мария Мочалова посетила село Булзи и провела фотосъемку здания храма, в областном архиве сохранилось больше десятка снимков опустевшей и заброшенной церкви: осыпавшаяся штукатурка, выбитые окна, оскверненные стены.
К началу 1990-х годов храм был сильно разрушен: отсутствовали кровля, своды приделов трапезной, северного придела колокольни и северной алтарной части; церковь лишилась деревянного купола барабана, завершения колокольни, всех крылец, особенно сильно пострадали интерьеры.
22 мая 1990 года, «рассмотрев заявление группы верующих Русской православной церкви села Булзи Каслинского района и решение исполнительного комитета Каслинского городского Совета народных депутатов от 16 февраля 1990 года № 25 о регистрации названной общины и передаче ей здания бывшей церкви под культовые обряды», Челябинский областной исполком поддержал ходатайство перед Советом по делам религий при Совете министров СССР о регистрации общины и передаче верующим в безвозмездное пользование здания Покровской церкви. Правда, прошло еще более двадцати лет, прежде чем началось восстановление.
Матушка Феодосия. 2017 год. Фотография Вячеслава Шишкоедова
Владыка благословил
В 2013 году митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан благословил восстановление булзинского храма. Владыка направил сюда матушку Феодосию (Новгородцеву), которая создала при храме монашескую общину. Трудами приходского старосты, фермера Николая Попова, при участии местных жителей и на пожертвования началась реставрация, но местных средств не хватало.
В одном из интервью матушка Феодосия рассказывала:
— Я сидела в Булзях без денег, у меня даже на бензин не было средств… Думала-думала, немного попереживала, и мне пришла в голову блестящая идея. Взяла я ежедневник и написала «Друзья детства», перечислив всех, кого я помнила. «СМИ» — и всех журналистов, с которыми сотрудничала, вспомнила. «МЧС» — и всех тоже указала. Короче, всем, с кем я когда-то работала, написала письма или позвонила: мол, ребята, в свое время я вам немного помогала, давайте и вы мне теперь помогите. Они начали потихоньку собирать средства, приезжать, оказывать информационную поддержку, и у меня как пошло все, закрутилось.
Матушка Феодосия смогла за короткое время объединить силы, найти средства, и 19 августа 2013 года в праздник Преображения Господня в церкви прошла первая служба. В восстановлении храма участвовали местные жители, волонтеры, студенческие отряды, школьники. За десять лет храму был возвращен прежний облик: оштукатурены стены, установлены окна, купола и кресты, восстановлена ограда. Когда-нибудь в храме появится иконостас, а стены украсят росписи.
Покровская церковь в селе Булзи. 2023 год. Фотография Виталия Федулова
Поделиться
