Музейный гид. Зачем жители Миньяра в прошлые века обували своих лошадей в лапти
20 Августа 2018
Фото: Ирина Лыточкина
В этом году Миньярский историко-краеведческий музей отметил полувековой юбилей. В нем собраны экспонаты, документы и фотографии, рассказывающие об истории завода и быте жителей — всего 13 тысяч предметов.
-
Арсенал истории. Какие тайны хранит старейший музей Челябинской области
-
Музейный гид. В Верхнеуральске хранят наследие Емельяна Пугачева и Эрнста Неизвестного
-
Музейный гид. Весь Южный Урал в диорамах Ильменского заповедника
Музей зарождался как Ленинская комната во Дворце культуры города Миньяра. И был он тогда заводским. В 1978 году для размещения экспозиции и фондов музею выделили цокольный этаж жилого дома, который он занимает до сих пор. Сбором экспонатов и документов занимались ветераны Миньярского метизно-металлургического завода, первым директором музея на общественных началах стал Карп Исаев. В создании музея принимали участие члены историко-революционной секции Челябинского областного краеведческого музея, старые большевики, участники Гражданской войны Яков Козлов и Иван Искра.
Двадцать лет директором музея был краевед Алексей Чертов. Он родился в 1919 году в Миньярском заводе, где с 17 лет работал копировальщиком в конструкторском бюро завода. В 1939 году его призвали в армию: служил на Дальнем Востоке, в марте 1941 года его вместе с частью перевели в Литву, здесь он и был ранен в первых же боях Великой Отечественной войны. После выздоровления Алексей Чертов воевал на Калининском, 2-м Прибалтийском и Ленинградском фронтах. После войны он вернулся в Миньяр и продолжил работать на заводе художником-оформителем, редактором заводской газеты «Миньярский металлург», с 1952 года стал секретарем райкома партии. Затем Алексей Чертов вернулся на завод, где с 1969 года работал заместителем секретаря парткома. В это время он начал собирать документы, фотографии и экспонаты, что и легло в основу будущего музея, который он возглавил в 1979 году.
Светец ясный
Музей формировался как историко-революционный, его главная задача заключалась в том, чтобы показать историю Гражданской войны, установления в Миньяре советской власти. Однако история Миньяра началась задолго до 1917 года.
2 мая 1771 года указом берг-коллегии купцам Ивану Мясникову и Ивану Твердышеву было разрешено «построить в Миньяре мельницу на шести станах и пристань, где делать коломенки и для клажи железа амбары…» Так на реке Миньяр был построен железоделательный завод, а при нем возник поселок, получивший свое название от реки. По-тюркски «миньяр» означает «много обрывов». Здесь появилась плотина с прудом, цеха, была прорублена дорога к соседнему Симскому заводу. Пугачевское восстание на несколько лет приостановило возведение предприятия, которое завершилось в 1784 году: были задуты кричные горны, пущены молоты для ковки железа, выдано первое кричное железо. Рабочими завода стали привезенные купцами крепостные крестьяне из Симбирской и Нижегородской губерний, а также с Усть-Катавского и Симского заводов.
Строительство в 1890 году Самаро-Златоустовской железной дороги подтолкнуло развитие предприятия. В 1900-х годах здесь действовало 8 прокатных станов, 9 паровых молотов, 13 сварочных и калильных печей. Из «промышленного оборудования» в музее можно увидеть деревянную водопроводную трубу, изготовленную из ствола лиственницы и скрепленную чугунным обручем, а рядом с ней — кузнечные меха.
В экспозиции музея сохранилась продукция завода, по-видимому, широко использовавшаяся в быту у мастеровых и крестьян: гвозди — от небольших до огромных шпиглей, скобы, ножи, лопаты и т.п. Есть тут и светцы (напольный и настольный) — приспособление для крепления горящей лучины. Светец является одним из символов крестьянского быта. Экспонат, представленный в музее, был рассчитан на большое помещение, так как имеет четыре «вилки» для крепления лучин. Перед таким источником света долгими зимними вечерами девушки пряли, вязали, занимались рукоделием.
Утюги и самовары
В музее сохранились и другие предметы быта, которые позволят посетителям представить повседневную жизнь заводских жителей. Кринки, корчаги, кувшины, тарелки представлены в экспозиции в изобилии. Утюги — от рубеля (деревянная доска с вырубленными поперечными желобками для катания белья) до жаровых и угольных. Кстати, посетители могут попробовать их в деле, а также воспользоваться специальным коромыслом для белья: с его помощью женщины носили белье на реку.
Быт заводских жителей не отличался от крестьянского: они так же работали на огородах, сеяли хлеб. Из утвари сохранились маслобойки, бочата для меда, ступы, корыта и сечки для рубки мяса и капусты и даже специальная машинка для резки табака, который местные жители сами и выращивали. Миньяр и его окрестности — край пчеловодов, поэтому, конечно, в экспозиции можно встретить орудие пчеловодов — дымарь, с помощью которого пчел окуривали дымом.
В экспозиции собрана богатая коллекция самоваров, наверное, самая большая среди музеев области. Они разных видов: банка, репка, рюмка, ваза — и датируются концом XIX — началом XX века. Производства, конечно, тульского, фабрики Баташевых. Самовары не простые, с «регалиями» — медалями, свидетельствующими о высоких наградах на всероссийских и международных промышленных ярмарках.
Есть здесь и лапти — самая распространенная обувь в России еще сто лет тому назад. Однако удивляют не эти лапти, а «плетеная обувь» для лошади. Сохранился лишь один лапоть. Такого экспоната нет в других музеях Южного Урала. Зачем лошади лапти, если у нее есть подковы? Дело в том, что ранней весной лошадь могла поранить свои ноги о плотный наст, а лапти оберегали животное от этого.
Иконы и книги
Архитектурная изюминка Миньяра — церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. К счастью, церковь сохранилась. Она была построена в 1797-1819 годах на средства Ирины Бекетовой, владелицы завода. План и фасад «сочинил» московский архитектор Е.Г. Малютин: он выполнен в стиле зрелого классицизма, украшен колоннадой, его ядро составляет ротонда (цилиндрическая постройка, увенчанная куполом). На двухъярусной колокольне было пять колоколов, один из них — большой «Благовест».
В 1929 году церковь закрыли, колокола и кресты сбросили. В здании разместилась школа фабрично-заводского ученичества, в 1930-1960-х годах — клуб, затем лыжная база. С 1970 года храм стоял бесхозным. В 1991 году после ремонта части трапезной в приделе во имя святителя Николая Чудотворца стали проводиться службы, в 1993 году все здание возвращено верующим.
Из убранства интерьеров храма сохранились остатки масляной живописи на внутренних стенах и фрагменты гипсовых профилей. В музейной экспозиции представлено несколько предметов, связанных с церковью: иконы и богослужебные книги, кирпич с отпечатанными цифрами — 1819, кронштейн, фрагмент колокола, который, по-видимому, откололся при падении с колокольни.
Адрес музея: г. Миньяр, ул. Горького, 95
Режим работы: понедельник-пятница — с 10:00 до 18:00, суббота — с 10:00 до 14:00
Телефон: (35159) 7-19-56
E-mail: muzei_minyar@mail.ru
Двадцать лет директором музея был краевед Алексей Чертов. Он родился в 1919 году в Миньярском заводе, где с 17 лет работал копировальщиком в конструкторском бюро завода. В 1939 году его призвали в армию: служил на Дальнем Востоке, в марте 1941 года его вместе с частью перевели в Литву, здесь он и был ранен в первых же боях Великой Отечественной войны. После выздоровления Алексей Чертов воевал на Калининском, 2-м Прибалтийском и Ленинградском фронтах. После войны он вернулся в Миньяр и продолжил работать на заводе художником-оформителем, редактором заводской газеты «Миньярский металлург», с 1952 года стал секретарем райкома партии. Затем Алексей Чертов вернулся на завод, где с 1969 года работал заместителем секретаря парткома. В это время он начал собирать документы, фотографии и экспонаты, что и легло в основу будущего музея, который он возглавил в 1979 году.
Светец ясный
Музей формировался как историко-революционный, его главная задача заключалась в том, чтобы показать историю Гражданской войны, установления в Миньяре советской власти. Однако история Миньяра началась задолго до 1917 года.
2 мая 1771 года указом берг-коллегии купцам Ивану Мясникову и Ивану Твердышеву было разрешено «построить в Миньяре мельницу на шести станах и пристань, где делать коломенки и для клажи железа амбары…» Так на реке Миньяр был построен железоделательный завод, а при нем возник поселок, получивший свое название от реки. По-тюркски «миньяр» означает «много обрывов». Здесь появилась плотина с прудом, цеха, была прорублена дорога к соседнему Симскому заводу. Пугачевское восстание на несколько лет приостановило возведение предприятия, которое завершилось в 1784 году: были задуты кричные горны, пущены молоты для ковки железа, выдано первое кричное железо. Рабочими завода стали привезенные купцами крепостные крестьяне из Симбирской и Нижегородской губерний, а также с Усть-Катавского и Симского заводов.
Строительство в 1890 году Самаро-Златоустовской железной дороги подтолкнуло развитие предприятия. В 1900-х годах здесь действовало 8 прокатных станов, 9 паровых молотов, 13 сварочных и калильных печей. Из «промышленного оборудования» в музее можно увидеть деревянную водопроводную трубу, изготовленную из ствола лиственницы и скрепленную чугунным обручем, а рядом с ней — кузнечные меха.
В экспозиции музея сохранилась продукция завода, по-видимому, широко использовавшаяся в быту у мастеровых и крестьян: гвозди — от небольших до огромных шпиглей, скобы, ножи, лопаты и т.п. Есть тут и светцы (напольный и настольный) — приспособление для крепления горящей лучины. Светец является одним из символов крестьянского быта. Экспонат, представленный в музее, был рассчитан на большое помещение, так как имеет четыре «вилки» для крепления лучин. Перед таким источником света долгими зимними вечерами девушки пряли, вязали, занимались рукоделием.
Утюги и самовары
В музее сохранились и другие предметы быта, которые позволят посетителям представить повседневную жизнь заводских жителей. Кринки, корчаги, кувшины, тарелки представлены в экспозиции в изобилии. Утюги — от рубеля (деревянная доска с вырубленными поперечными желобками для катания белья) до жаровых и угольных. Кстати, посетители могут попробовать их в деле, а также воспользоваться специальным коромыслом для белья: с его помощью женщины носили белье на реку. Быт заводских жителей не отличался от крестьянского: они так же работали на огородах, сеяли хлеб. Из утвари сохранились маслобойки, бочата для меда, ступы, корыта и сечки для рубки мяса и капусты и даже специальная машинка для резки табака, который местные жители сами и выращивали. Миньяр и его окрестности — край пчеловодов, поэтому, конечно, в экспозиции можно встретить орудие пчеловодов — дымарь, с помощью которого пчел окуривали дымом.
В экспозиции собрана богатая коллекция самоваров, наверное, самая большая среди музеев области. Они разных видов: банка, репка, рюмка, ваза — и датируются концом XIX — началом XX века. Производства, конечно, тульского, фабрики Баташевых. Самовары не простые, с «регалиями» — медалями, свидетельствующими о высоких наградах на всероссийских и международных промышленных ярмарках.
Есть здесь и лапти — самая распространенная обувь в России еще сто лет тому назад. Однако удивляют не эти лапти, а «плетеная обувь» для лошади. Сохранился лишь один лапоть. Такого экспоната нет в других музеях Южного Урала. Зачем лошади лапти, если у нее есть подковы? Дело в том, что ранней весной лошадь могла поранить свои ноги о плотный наст, а лапти оберегали животное от этого.
Иконы и книги
Архитектурная изюминка Миньяра — церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. К счастью, церковь сохранилась. Она была построена в 1797-1819 годах на средства Ирины Бекетовой, владелицы завода. План и фасад «сочинил» московский архитектор Е.Г. Малютин: он выполнен в стиле зрелого классицизма, украшен колоннадой, его ядро составляет ротонда (цилиндрическая постройка, увенчанная куполом). На двухъярусной колокольне было пять колоколов, один из них — большой «Благовест».
В 1929 году церковь закрыли, колокола и кресты сбросили. В здании разместилась школа фабрично-заводского ученичества, в 1930-1960-х годах — клуб, затем лыжная база. С 1970 года храм стоял бесхозным. В 1991 году после ремонта части трапезной в приделе во имя святителя Николая Чудотворца стали проводиться службы, в 1993 году все здание возвращено верующим.
Из убранства интерьеров храма сохранились остатки масляной живописи на внутренних стенах и фрагменты гипсовых профилей. В музейной экспозиции представлено несколько предметов, связанных с церковью: иконы и богослужебные книги, кирпич с отпечатанными цифрами — 1819, кронштейн, фрагмент колокола, который, по-видимому, откололся при падении с колокольни.
Адрес музея: г. Миньяр, ул. Горького, 95
Режим работы: понедельник-пятница — с 10:00 до 18:00, суббота — с 10:00 до 14:00
Телефон: (35159) 7-19-56
E-mail: muzei_minyar@mail.ru
Поделиться
